Имена святых. Христианские и языческие имена

На фото изображены образы святых.

Празднуем день памяти Бориса и Глеба (во крещении Романа и Давида), празднуем день памяти равноапостольной княгини Ольги (во крещении Елены). А вот, к примеру, Кирилла и Мефодия называем по их православным именам, а не так, как их звали до крещения — Константин и Михаил. Почему так сложилось? В одних случаях оставляют за святыми их «нехристианские» имена, в других — называют «по-христиански»?

Да, полно случаев. Действительно, иногда христианские, иногда нехристианские имена встречаются. Так традиция сложилась. Как запомнили этого человека, как он вошел в историю. Как его люди больше знали, так к нему и обращаются.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Молитва Николаю Чудотворцу, изменяющая судьбу.

Равноапостольная Ольга в крещении Елена. Но все знают ее как Ольгу. И обращаются так: «Святая равноапостольная княгиня Ольга, моли Бога о нас!». Она в крещении Елена, но все ее величают Ольгой. Князь Владимир Красное Солнышко – Василий. Александр Невский в крещении был Александром, но умер монахом Алексием. Он принял постриг перед смертью. По идее, он должен быть не благоверный князь Александр Невский, а преподобный Алексий. Но все его знают как благоверного князя Александра. И на иконах он изображен не в монашеских одеяниях, а в княжеских. Хотя перед смертью князь принял монашество.

Так что, как почитание народом есть, так это и фиксируется. Где запомнились христианские имена, там христианские имена и остаются. Где запомнились языческие имена, там эти языческие имена сохраняются. Потом они становятся христианскими.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector