Как относиться к бабкам шептуньям?

На фото старая бабушка, закрывшая лицо руками.

Как относится к бабушкам, которые лечат людей, снимая порчу?

Священнослужители скептически к ним относятся. Разве они берут благословения на лечения болезней? Это уже, как минимум странно.

Есть такие бабушки, к которым родственники и люди обращаются, но они просто читают молитвы «Богородицу», «Богородице Дево». Помолятся-помолятся – и проходит болезнь. Вот это, как раз нормально, ничего плохого в этом нет. При этом они часто просят у священников благословения на это и являются прихожанками храмов.

А вот какие-то такие вот ведуньи непонятные, которые что-то там нашептывают, что-то там наговаривают, какие-то заговоры-наговоры используют, типа, они порчу снимают. Само их искусство, оно, знаете, уже какое-то, не вполне, Божье. Нет ли такого, что она, эта бабка снимает порчу, та, другая накладывает, потом они меняются местами, наоборот, эта накладывает, та снимает – есть ли такое там? Не известно. Это какой-то туман. Это все что-то в сторону какого-то народного язычества – вот куда-то туда уходит.

Шаманизм. Чем отличается шаман у народов севера, там шаман с бубном, который вокруг костра бегает, и наша бабушка, которая что-то там шепчет и что-то там делает, при этом, она некоторые шепчет вслух, и там такие молитвы-наговоры, можно найти эти наговоры-заговоры. И там-то, там не молитва, там не церковно-славянский язык, там действительно что-то с припевами-напевами, что-то такое связано явно с какой-то бесовщиной. Поэтому к таким бабкам стоит относится скептически.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector