Как сохранить принятые дары Божьи после причастия?

На фото причастие детей в храме.

К нам на почту пришел вопрос: «Проанализировав все вопросы к священникам понял, что многих больше интересует процесс подготовки к причастию, нежели вопрос того, как вести себя после таинства. А мне кажется, что важнее узнать, как сохранить принятые дары Божьи. Я являюсь человеком верующим, в храм хожу вот уже 7 лет, но причащаюсь редко, и на то у меня есть две причины. Первое – не совсем понимаю, когда после причастия можно что-то в рот свой принимать. Одни говорят, что целовать иконы или руку священнику нельзя после причастия, но тогда по логике и есть нельзя. В настольной книге священнослужителя прочел, что все запреты верны и действуют до того момента, как рот человеку вытрут платом священным, но на деле ведь во многих приходах другое практикуют. Можете прокомментировать это? Вторая причина тому, что я мало причащаюсь – боюсь по неосторожности и незнанию нагрешить. Вот, скажем, после помазания елеем, когда можно голову мыть? Можно ли делать это вообще, ведь смывание святыни — это кощунство. Если это все же не грех, то, когда после помазания можно мыться? Если можете, расскажите, на какие источники вы опираетесь. Со многими эту тему поднимал, но люди просто выражают свое субъективное мнение, которому сложно доверять.»

Много могу на этот счет чего сказать, но одно вы должны знать – лукавый вас подловил. Внутри вас растет гордыня, которой вы сами не замечаете. Вот другим же ничего не мешает причащаться и помазание принимать, а вы со стороны на людей смотрите и думаете, что вы их благочестивее, так как испытываете страх перед Богом.

Это все опасно и песни, к которой вы скатываетесь, нет конца. Тогда сомневаться вы начнете во всем. Гляди и вовсе перестанете в храм ходить, прикрываясь страхом перед Всевышним. Вот вы говорите, что все вопросы проанализировали и пришли к выводу, что мало кто спрашивает, как отходить от причастия. Не думаете, что на то есть причина? Вариантов здесь два.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Как подготовиться к причастию правильно.

Первый – люди не благочестивы, в отличие от вас. Второе – все эти вопросы не столь важны. Вот, что нужно делать – после причастия, когда вам губы вытерли платом, молча подойдите к запивке и проглотите ее. После этого можете есть, целовать руку батюшке, лобызать иконы, все что угодно. Это не считается грехом.

Знаете, я вот где-то читал такой вопрос к священнослужителю… Если человек на смертном одре скончался сразу же после причастия, сразу после того, как он принял дары божьи, можно ли его в морг отправлять, на вскрытие и так далее? Ответ один – он причастился, остальное неважно. Вот и в вашем случае нужно понять, что важнее причастие, а не то, через сколько часов после таинства вы поедите что-то или кого-то поцелуете. И то же можно сказать и о помазании лба елеем. Захотели после этого в душ сходить? Идите мойтесь, это не оскверняет святыню. Физическое ее не оскверняет, а вот духовное да.

Пока вы думаете, сколько часов нужно ничего не делать и рот не открывать после таинств, в душе вашей крепнет лукавый. Вы так сами, прикрываясь своим трепетным отношением к вере, отводите себя от встречи с Господом.

И вот вы пишите еще, что люди выражают относительно всех этих вопросов субъективное мнение, которому сложно доверять. Вы тогда и мне можете не верить, и книге настольной священнослужителя, и синоду, и всем на свете. И кому же тогда вы верить будете? Себе только? Задумайтесь над этим и решайте сами, какую позицию вам стоит занять.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector