В чем состоит заслуга праведного Иова? Краткое содержание и смысл книги Иова

На фото изображен Иов, вокруг которого собрались люди.

Прокомментируйте, пожалуйста, Книгу Иова. Несколько раз читал, но не понял его заслуги. Если можно, в нескольких словах.

Суть книги «Иова»… Для тех, кто не в курсе, что это такое, сначала вкратце о Книге Иова, а потом о ее сути. Хотя, в общем, сразу можно и суть раскрыть, и краткое содержание.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Псалом от пьянства.

Рассказывается о некоем праведном человеке, который был Иов. Он был знаменитый и богатый человек по тем далёким, далёким временам, которые были за очень много лет, может, несколько тысяч лет до Рождества Христова. Там, очень давно.

Так вот, у него была жена, были дети. И у него много всего было, он был богат, знаменит. У него были замечательные друзья. Он был даже правителем некоего города или группы каких-то поселений. Как бы, царь. По нашим понятиям, царь – это слишком круто, но в те времена это так было. Князь, можно так сказать. И он был праведен, очень благочестив. В повествовании описывается, что сатана вознамерился, так сказать, искусить Иова. Господь как бы обратил внимание сатаны на то, что видишь, какой он праведный Иов: «И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? Ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла» (Иов., 1:8). А сатана говорит Ему: «Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его и дом его и все, что у него? Дело рук его Ты благословил, и стада его распространяются по земле; но простри руку Твою и коснись всего, что у него, — благословит ли он Тебя?» (Иов., 1:8-11).

И Господь сказал: «Вот все, что у него, в руке твоей; только на него не простирай руки твоей» (Иов., 1:12). И Иов лишился в один день всего, что у него было. Он лишился своего имущества, он лишился своих детей, в общем, всего. У него осталось только жена и он сам. И больше ничего. Всё на него так напало, резко. Причём эти известия до него так доходили. Представьте себе, он шёл куда-то, к нему гонец прибегает и говорит: «Волы орали, и ослицы паслись подле них, как напали Савеяне и взяли их, а отроков поразили острием меча; и спасся только я один, чтобы возвестить тебе» (Иов., 1:15). Он ещё говорит, как другой подбегает и сообщает о гибели детей Иова. Только этот говорит, третий к нему подбегает и тоже что-то рассказывает. Так на него одно за одним свалилось всё на свете. Иов пал на свои колени и сказал: «Господь дал, Господь и взял; …да будет имя Господне благословенно!» (Иов., 1:21). Так он воспринял потери.

Затем сатана опять говорит, что, конечно, Ты ведь, его самого не коснулся. А попробуй его коснись, тогда узнаешь, прославит он Tебя или нет? «Но простри руку Твою и коснись кости его и плоти его, – благословит ли он Тебя?» (Иов., 2:5). И Господь попустил сатане искушать его дальше. На Иова напала страшная болезнь – проказа. Проказа – это страшная болезнь, можете поискать о ней в интернете, просто ради интереса почитать, что это за штука такая. Сейчас она, в общем-то, не встречается. Может, в Африке где-то иногда и возникает, но с ней научились бороться и победили. А вообще, это очень страшная болезнь. Человек заживо гниёт, симптомы совершенно ужасные, он покрывается весь сыпью белой, как снег, у него нарывы, гной и мясо от костей отстает. Температура высокая, человек лишается сна, аппетита. Состояние чудовищное, надо сказать. И кроме того, эта болезнь заразная. Человека, который заболевал проказой, общество изгоняло, боялись заразиться от него. Так вот, Иов покрылся этой проказой с головы до пят весь. Его, естественно, выгнали. Он сидел где-то на свалке и соскребал с себя гной разбитыми черепками. Только жена у него осталась. Она ему сказала: «Ну и что ты будешь терпеть? Похули имя Божье, и Господь тебя поразит. Умри ты уже, хватит мучиться, так страдаешь». «Ты все еще тверд в непорочности твоей! похули Бога и умри» (Иов., 2:9). А Иов ей ответил, мол, что же ты, такая неразумная женщина, неужели мы благое будем от Бога принимать, а плохое не будем? «Ты говоришь как одна из безумных: неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать? Во всем этом не согрешил Иов устами своими» (Иов., 2:10).

Выходит, опять он не согрешил. Это самое начало Книги Иова. Основное содержание Книги Иова заключается в том, что в этой скорби ужасной Иова пришли утешить его друзья, другие цари, правители окрестных городов. И когда они его увидели в таком состоянии, то даже в течение дня ничего не могли ему сказать, никаких слов утешительных. Потому что он был в ужасном жалком состоянии. Но, в конце концов, между ними завязался разговор. Посетители Иова по очереди брали, так сказать, слово и пытались его утешить. Причём делали они это очень интересно.

В чём суть книги? Так вот, в чём суть этих разговоров между людьми? А суть была вот в чём. Друзья Иова пытались ему сказать, что такие вещи, несчастья, какие с ним случились, просто так не происходят. Наверное, у Иова какой-то грех есть, за что его Господь и карает так. Ему нужно увидеть этот грех и покаяться в нём. Может, тогда Господь простит? Вот в сжатом виде суть их слов. А дальше друзья приводили многочисленные примеры, что праведного Господь ограждает, помогает ему и так далее, а грешника наказывает: то и другое с ним случается. Они Иову житейские примеры приводили в подтверждение своих слов, что, наверное, у него какой-то грех есть. Сначала они ему говорили: «Какой-то грех у тебя есть, просто мы о нём не знаем». Но потом, когда Иов сказал, что нет у него такого греха, друзья ответили: «Может быть, есть такой грех, который только ты знаешь. Даже вообще никто не знает его. Какой-то очень тайный грех, известный только тебе и Богу. Но от Господа ничего не скроется, Он-то видит!»

Иов отвечал: «И этого у меня нет». «Тогда, наверное, у тебя есть грех, который ты, наверное, даже не осознаёшь. Может, тебе покопаться в себе, разобраться в себе и найти его?» То есть они, в принципе, отстаивали идею, что Господь праведнику здесь на земле даёт благо, ограждает его от всяких неприятностей и невзгод, а грешника здесь наказывает, за его прегрешения и вразумляет, пытается покарать за грехи. Иов с этим не соглашался. Он говорил: «Нет-нет. Вы посмотрите, разве не видно, сколько вокруг есть примеров, когда человек праведный, благочестивый, но у него несчастья. А грешный, который и хищением живёт, и разбоем, благоденствует».

Собственно, спор Иова и его товарищей сводится к тому, что товарищи отстаивают позицию: Господь здесь на земле людей награждает за добрые дела и наказывает за злые. А Иов говорит, что это не так. Здесь на земле этого не происходит: бывает, что злые благоденствуют, а праведники страдают. Но после смерти Господь всем воздаст. Вот, собственно говоря, выжимка книги Иова, то, о чём она рассказывает.

В конце концов, Господь является одному из друзей Иова и говорит: «Горит гнев Мой на тебя и на двух друзей твоих за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Иов., 42:7). Далее Он просит друзей попросить молитв Иова о них, чтобы грех заблуждения им простился: «Итак возьмите себе семь тельцов и семь овнов и пойдите к рабу Моему Иову и принесите за себя жертву; и раб Мой Иов помолится за вас, ибо только лице его Я приму, дабы не отвергнуть вас за то, что вы говорили о Мне не так верно, как раб Мой Иов» (Иов., 42:8). То есть Господь, в конце концов, рассудил, развёл их спор. Указал, что Иов был прав и земного воздаяния здесь не бывает. Вот в чём Книга Иова.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector