Можно ли молиться и причащаться с иноверцами?

На фото изображение обряда крещения. Бабтисты стоят в воде.

К нам  пришел вопрос: «У меня много знакомых баптистов и пятидесятников. Я бываю у них на собраниях. Такой уж я общительный человек. Я не считаю их какими-то страшными или ужасными врагами. Если я буду причащаться вместе с ними, это будет грех?»

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Молитва за упокой души усопшего.

Да. Это будет грех. И дело не в том, что они страшные, ужасные враги. Есть совершенно четкие церковные каноны, которые однозначно говорят, что нам не только причащаться нельзя с иноверцами, но и молиться вместе с ними нельзя. Однозначно. И за такие дела мирян, вообще-то, отлучают от Церкви, а священников лишают сана. Это не просто грешок, это очень серьезная вещь. Почему? Поясню.

Что такое причастие? Раз уж про причастие вопрос, давайте поясню, что такое причастие. Это не просто красивый обряд, что мы вместе, взявшись за руки, помолились, поблагодарили Бога за то, что Он такой хороший и нас так любит. А потом в память всего этого попили немножко сока и вина, съели какую-то булочку. Это не так. Причастие – некая сердцевина, самое главное, что может быть в жизни христианина. Потому что мы причащаемся Тела и Крови Христовых. Мы Самого Господа принимаем в этот момент, понимаете? И к нашей Чаше подходят только наши, то есть только православные. Если мы начнем допускать иноверцев к нашей Чаше, то это все равно, что будем совершать какой-то блуд духовный. И если мы сами пойдем и у них будем причащаться – это будет как некий духовный блуд.

Понимаете, просто по-другому параллели не приводятся. Это все равно, что сказать своей жене: «Дорогая, я тебя очень люблю. Ну и что, что я переспал с той, с той и вот с той. Я люблю-то только тебя! А с ними я так просто! Такой я общительный. Просто мило провел с ними время, но люблю только тебя. Какие ко мне претензии?» Что Ваша жена Вам скажет? Да, есть такие жены, которые скажут: «Ничего страшного, у меня тоже так бывает». Но, в принципе, нормальная женщина даст Вам пощечину и жестоко обидится. Для нее это будет жесточайший удар.

То же самое происходит, когда мы с верой так поступаем. Получается духовный блуд: пойдем с ними туда, помолимся, причастимся и еще их сюда притащим. Они тоже Христа прославляют, давайте с ними вместе будем причащаться. Нет, нельзя. Таким образом мы, по сути дела, предаем свою веру. Это то же самое, как с блудом.

На данном примере, мне кажется, можно объяснить, что подразумевается. Это и есть блуд. Можно это назвать как угодно и говорить об этом, что угодно, аргументы приводить. Но это будет блуд. И за эти дела, если человек – мирянин, его отлучают от Церкви. Если священник – он лишается сана. То есть это не просто грешок. Это очень серьезная вещь. Относитесь, пожалуйста, к этим вещам трепетно. У нас до сих пор есть в чине литургии ектения об оглашенных: «Елицы оглашенные, изыдите». Все, уйдите даже оглашенные.

Кто такие оглашенные? Это люди, которые хотят принять православную веру и с ней знакомятся. Они ей симпатизируют, но еще пока не крещены. Вот это оглашенные. И им говорят: «Помолились об оглашенных, а потом идите». «Оглашенные, изыдите! Да никто от оглашенных, одни только верные…» Потому что сейчас будет только для верных: «Елице верные, паки и паки миром Господу помолимся». Все, остаются только православные в храме и к Чаше подходят только православные. Это только наше. Никаких иноверцев, при всем нашем к ним уважении. Мы можем уважать их как людей, мы можем с ними чай пить и в гости к ним ходить. И они к нам могут в гости приходить. Мы можем с ними обмениваться мыслями на разный счет.

В общем, общаться просто по-человечески, уважать их и так далее. Но это так же, как с женой. Да, я со всеми людьми дружу, с женщинами, с мужчинами. Ко всем хорошо отношусь, всех уважаю. Но это еще ни о чем не говорит. У меня есть моя жена и интимные отношения у меня только с женой.

Так и здесь. Такого рода отношения с Богом настолько личностные, что их можно назвать в каком-то смысле слова интимными. В том смысле, что это очень личное. И сюда пускать чужих, посторонних нельзя, нельзя. И уж тем более нельзя пойти туда и там, с ними вместе, повеселиться и причаститься, и все такое прочее. На собрания к ним ходить – это примерно так же, как в случае с неверным браком. Ну, пошел с девчонками, потусил. У меня же с ними ничего не было. Потусил раз, потусил два. Но до греха-то недалеко. Так дотусишься, что и сам не заметишь, как согрешишь.

Так и здесь. Можно к ним сходить в гости, пообщаться, дружить на почве общих интересов, но молиться с ними нельзя и уж тем более причащаться. Кажется, я со всех сторон объяснил свой ответ. По-моему, совершенно ясно и однозначно стало понятно. Выбираете Вы сами. Вы можете сказать: «Ну, это какое-то средневековье, мракобесие! Это поп загнул слишком сильно!» Дело Ваше, конечно. Но Вы в духовной опасности находитесь.

 

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector