Почему православные молятся мощам? Это ведь прах, хоть и святых

На фото мужчина молится в храме.

К нам на почту пришел вопрос: «Почему церковь молится на мощи? Это же прах. А Ленина желает похоронить?»

Почитание святых мощей было с самого начала основания церкви, с самого начала. И мощи почитались. Почему? Потому что сама церковь, она не отрицает значение тела человека.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Молитва Господня «Отче наш».

Если, например, вам кажется, что церковь заботится только о душе, а все остальное, как бы, не считает важным, то здесь вы не правы, потому что церковь заботится о человеке, а человек — это вообще цельное существо: в нем и дух, и душа, и тело, все вот единое. И Христос пришел спасти тоже не душу человеческую, а человека вообще, в целом. И когда человек живет церковной жизнью, то он не просто, например, а вообще человек крещеный, то есть и тело тоже. И причащаемся мы Кровью и Телом Христовыми. И причащается не только душа, но и тело тоже.

То есть, церкви важен весь человек в его полноте — дух, душа и тело. И поэтому, когда человек, который жил святой жизнью (церковный человек), ушел в мир иной, он был облагодатствован Святым Духом при своей жизни, душа его ушла, а тело осталось, но тело-то, оно тоже ценно, и оно тоже облагодатствовано Духом Святым. Оно, это тело, было сосудом Духа Святого. И через это тело может и продолжать действовать благодать Божья.

Поэтому христиане всегда, с первых веков, с первого времени почитали останки сначала святых мучеников (ну просто потому что христиане сначала сплошь были мучениками), а потом и вообще всех христиан почитали. Потому у нас и кладбище — это особое святое место, умерших у нас заносят в храм, хотя в ветхом завете этого делать было нельзя, то есть мертвечину в храм просто не положено (у нас — пожалуйста, усопшего заносят в храм).

Считалось, если в ветхом завете, священник прикоснулся к мертвому человеку, то он осквернился и не имеет права служить. Сейчас — пожалуйста, мы служим и не только служим, но и служим на мощах. То есть, у нас на каждом престоле лежит антиминс, в который вшита частица мощей святых. Мы на этих мощах служим, и первые христиане молились на могилах мучеников своих.

Так что, это всегда было в церкви. Тут можно много чего рассказывать о почитании, об истории почитания святых мощей и вообще, об отношении к телу, к умершим, целый пласт, целую культуру такую можно поднять, раскрыть и показать.

Насчет Ленина — это же не святой человек. Саровский не хотел, чтобы его похоронили? Он говорил: «Когда я умру, приходите на мою могилку и как с живым со мной разговаривайте». Больше он ничего не говорил, а там уж, наверное, на Бога полагался, — как Господу угодно будет.

«Из праха вы и в прах обернетесь» — ну да, ну и что? Вы не забывайте, что вот эти слова, что «прах ты и в прах возвратишься» — это было сказано Господом Адаму, когда Адам вкусил от древа запретных плодов познания добра и зла, то есть, грехопадение произошло. И тогда Господь сказал: «Проклята земля за тебя, и поскольку ты сам из земли, вот, ты прах и в прах возвратишься». И все это имело силу ровно до той секунды, до того мгновения, когда Сам Господь не стал человеком. Бог принял на Себя этот прах земной. Иисус Христос Кто? — Богочеловек. Так что, то, что уже про прах — это уже все не имеет никакой силы.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector