Почему православные священники переходят в ислам?

На фото изображена святая книга Коран.

Вопрос: «Почему некоторые священники Православной Церкви переходят в ислам? Я думал, что есть люди на Земле, которые не изучают Слово Божие, слушают лжеучения, при отсутствии альтернативы принимают их за истинные и верят в них со всеми вытекающими последствиями. Православная Церковь учит видеть связь Ветхого и Нового Заветов. Пророки учили людей Божией воле, подготавливая их к приходу Сына Божьего. Иудеи не верят в приход Иисуса Христа, а христиане верят. Здесь для меня все было понятно. Я думал, что если современники Христа не верили его проповедям и чудесам, которые Он совершал, чего же ждать от современных иудеев сегодня? Дай им Господь прийти в истинную православную веру. Сделаю небольшое отступление. Я был верующим человеком и раньше, но не стремился понять свою веру, духовно не рос. Однажды услышал хор братии монастыря в интернете, и мне понравилось. Я скачал песнопения на плеер и слушал, пока ехал в общественном транспорте. Потом также в интернете услышал проповедь батюшки, скачал, послушал, скачал еще, потом еще и еще. Я стал скачивать видео с проповедями, так, например, я стал вашим постоянным читателем. Старался разобраться, чему-то научиться. Считаю, что эти проповеди пошли мне на пользу. Я начал ходить в храм в выходные, венчался, мы с женой стали исповедоваться и причащаться. Я неоднократно перечитал Новый Завет, сейчас читаю Ветхий Завет, стараюсь не нарушать утренние и вечерние правила.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Молитва на 40 дней после смерти: текст.

Все было хорошо, но вот однажды, совсем недавно, я закачал на плейер очередные проповеди, среди которых был диспут отца Даниила Сысоева с Али – Вячеславом Полосиным, бывшим православным священником, принявшим ислам. Эту длинную запись, около четырех часов, я прослушал на одном дыхании. Я думал, что отец Даниил разобьет оппонента в пух и прах. Был уверен, что он скажет: Мухаммед – лжепророк, докажет это, приводя выдержки из Библии. Я же снова укреплюсь в вере, узнаю для себя что-то новое. Но какой кошмар: Полосин тоже стал подтверждать свою правоту выдержками из Библии, причем, грамотно, со знанием дела! Потом узнал, что он – бывший священник. Как мне показалось, в том диспуте Полосин был убедительнее отца Даниила. Я по-прежнему верю в истинность православного учения, но какое-то зерно сомнения закралось в сердце, и даже не сомнение, а, скорее, грусть. Как же разобраться во всем этом, если два знатока Священного Писания имеют столь противоречивые взгляды? Как же быть нам, обычным мирянам, когда православные батюшки, зная все тонкости предсказаний, пророчеств, толкований, отрекаются от Церкви и подаются в ислам? Что это такое? Как к этому относиться, подскажите, пожалуйста!».

В чем Ваша ошибка…Начну сразу с этого момента, беру, что называется, быка за рога. Вы считаете, что священник стоит в православной вере благодаря знаниям? То есть «… он знает все тонкости того, как одно событие предсказано заранее, тонкости пророческих истолкований…». И поэтому никуда не может уйти, зная истину, То есть, он опирается на свой мозговой аппарат. Ваша ошибка заключается в этом, вы мыслите неправильно. Потому что бес еще умнее священника, он знает больше и глубже, и Священное Писание тоже знает. Суть даже не в этом, он ведь сам лично присутствовал при всех этих событиях. И как дух, обладающий невероятными способностями, все прекрасно помнит, знает каждое Слово Иисуса Христа и каждое пророчество, и как это взаимосвязано. Это духовное существо, но при этом он остается бесом. Знания его не спасают, так и священника знания не спасут. И Вас эта сумма знаний не спасёт. Знания никого ни от чего не уберегут. Вы полагаетесь на мозги, но это не главное. Главное – знать Бога сердцем, любить Его, познать Его, грубо говоря, познакомиться с Ним лично. И не просто познакомиться, а познавать Его глубже и глубже, узнавать Его.

Священник, который отказался от Православной веры и перешел в ислам, просто не познал Бога. Он не познал ни Бога, ни красоту, ни глубину православной веры, ни благодатность Святой Церкви. Да, он вроде был во всем этом: сначала мирянином, затем принял сан, участвовал в таинствах, исповедовал и причащал, священнодействовал. Но все это прошло мимо него, а это великая трагедия. То есть, все было, но главного он так и не понял. Он так и не почувствовал, не узнал, не познал Бога. Он пропустил это. Слона-то он и не приметил! Все увидел, все узнал, прочитал святых отцов, а, как говорится в известной басне, слона-то не приметил. В этом вся его беда. И он может уйти куда угодно – в ислам, в буддизм, в секту, стать атеистом – не важно. Подобные случаи не редки, к сожалению, и раньше такое бывало, и сто лет назад, после революции. Очень многие из числа духовенства открыто заявляли о своем неверии в Бога и отказывались от сана. Писали об этом в газетах, рассказывали, как они обманывали народ, и все это публиковалось Советской властью с большой охотой, с целью пропаганды. Вот, священник, был настоятелем, а сейчас он такой-то гражданин, отказывается от своего сана и говорит, что это «проклятая царская власть» его заставляла, и потому он это делал, а на самом деле Бога нет. И такое творилось сплошь и рядом, это было массовое явление.

Все эти люди, по сути дела, и не верили в Бога. Они прекрасно знали Священное Писание, они всё знали, но только умом. А сердце так и не познало Бога. Они так и не узнали Его. Это их трагедия. Может, сравнение слишком пафосное, но они как Иуда. Он был со Христом, все время находился рядом, вместе с Ним ел, спал, отдыхал, трудился, ходил куда-то, видел Его чудеса. Он жил со Христом, но так и не понял ничего, так ничего и не увидел и не осознал. А, может, и осознал, но что-то свое. Поэтому и продал, предал.

Так и здесь. Они со всем этим жили. Они соприкасались с этим, во всем этом хорошо разбирались, но они ничего не поняли. И в этом их трагедия, их беда. Потом они для себя открывают что-то другое, ислам, например, что проще, понятнее и ближе. И начинают с ревностью, достойной лучшего применения, отстаивать свой выбор. Вот такой спор отца Даниила с бывшим священником, ныне мусульманином, Вы и услышали. А то, что он был убедительнее отца Даниила, это говорит лишь о том, что у него живее и быстрее ум, может, больше знаниц, то есть повлияли какие-то его личные качества. Это вовсе не значит, что отец Даниил знает Бога хуже, чем Полосин. Может, он в Священном Писании чуток растерялся, я не знаю, о чем речь, потому что не слышал.

Речь идет о фехтовании цитатами из Священного Писания и фактами из Священной истории. Они так сражались. Но главное – знание Бога! У отца Даниила оно есть, а у того не было никогда. Сейчас он нашел в исламе что-то для себя, открыл и думает, что это и есть то самое, вот, оно! Но если объективно посмотреть, люди не глупее нас с Вами, и на протяжении сотен, тысяч лет (ислам ведь существует с 7 века), нет ничего глубже православия. Нет ничего глубже, красивее, нет ничего более духовного. Остальное, это все так, слова!

А если человек не понял это – это его трагедия, его беда. Жалко его. Вот и все, что можно сказать по этому поводу. Еще Вы спрашиваете: «Как же быть нам, обычным мирянам, если два таких знатока имели совершенно противоречивые высказывания»?

Есть хороший анекдот на эту тему. К райским воротам подходит человек, кто-то стоит около них и спрашивает:

– А ты кто?

– Я богослов!

– А ты Иисуса Христа знаешь?

– Как же не знать? Конечно, знаю, я же богослов!

– Ну, тогда проходи.

Пошел богослов дальше. Потом подходит священник, его спрашивают:

– Ты кто?

– Я священник.

– А ты Иисуса Христа знаешь?

– Конечно, знаю, я же священник!

– А, ладно, проходи. Пошел священник далее.

Следом мирянка идет, бабулечка.

– Ты кто?

– Я христианка-мирянка.

– А ты Иисуса Христа знаешь?

– Господи, да кто же тебя не знает? Миряне очень часто знают Бога лучше, чем священники. По меньшей мере, хранителем православной веры является не духовенство, а народ. Помогай Господь!

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector