Почему священника называют «отец»?

На фото священник, идущий по дороге.

С какого времени появилась традиция называть священника отцом, а так же целование руки? Что вкладывается в смысл «отец» для священника? Возможно ли называть уважительно по имени того или иного священника без приставки «отец»? Если священник молод, не будет ли для него искушением из простого человека сразу стать отцом после рукоположения для тех, кто старше него? «Отец» как-то больше подходит человеку в годах, с наличием опыта, знания, мудрости, участия в жизни человека. Зачастую священник действует как чиновник от Бога. Служит в храме, выполняет ряд действий, обрядов и, к сожалению, мало участвует в просвещении паствы или в жизни того или иного человека. Понятно, что усталость сказывается от продолжительных служб, но все-таки «отец» – громко сказано. Если эта традиция придумана, кем-то надумана и не имеет серьезного основания для того, чтобы молодого человека называть отцом, то нельзя ли было изначально установить правила, что статус высокого звания «отец» надо заслужить? И, по достижении определенного возраста, например, пятидесяти лет, получить. А до достижения этого возраста называть по имени-отчеству. В противном случае слово «отец» просто превращается в приставку и низводит это звание в ничто. Вот такие мысли. Поэтому и интересно, откуда такое обращение пошло.

ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: Псалом 1 Давида: текст, толкование, сила.

Обращение это пошло сразу же. Может быть, не называли прямо сразу с апостолов всех священнослужителей отцами. Но довольно быстро все это стало так. Почему? Потому что сам апостол называет чадами тех, кого он просветил, «дети мои» (Гал., 4:19). Апостол Павел пишет в своих посланиях к тем христианам, которых он просветил верой Христовой. Он пишет им, что «я родил вас во Христе Иисусе» (1 Кор., 4:15), «я снова в му́ках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!» (Гал., 4:19). Он их вновь и вновь как бы рождает, духовно рождает. Поэтому понятию «духовный отец» столько же времени, сколько и христианству. Оформилось это в конкретное проявление, может быть, чуть позже. Но самому ему лет столько же, сколько и христианству.

Что вкладывается в смысл слова «отец» для священника? Как-то один старый священник сказал, что в таинстве священства, то есть тогда, когда священник становится священником, когда происходит хиротония, ему дается дар от Бога – отцовское сердце к своей пастве. А епископу – материнское сердце. Поэтому епископ на груди носит не крест наперстный, а панагию, Богородицу. И как один из даров ему дается материнское сердце по отношению к своей пастве, потому что много-много чего нужно пережить. Именно любовь, отцовская и материнская, дает возможность все эти трудности как-то преодолеть.

Да, это нужно как-то заслужить. Это – дар, который нужно еще раскрыть. Ему нужно время, чтобы он сформировался. Чтобы, как зерно, падшее в землю, проросло, пустило корни, потом дало плоды. Как дар, это дается с самого начала. Но не факт, что это прорастет. В душе иного так, к сожалению, не происходит, потому что подавляется терниями. Сами знаете по притче «Вышел сеятель сеять» (Лк., 8:4-8). Тут то же самое происходит: где-то птицы поклевали, где-то каменистая почва, у кого как. Так что этим дарованиям действительно нужно время, чтобы как-то проявиться. Не так, что человек из-под омофора вышел и тут же стал тем, кем он должен быть. Такие чудеса тоже бывали, но это не так часто происходит. Чаще такое проявляется со временем.

Возможно ли называть уважительно по имени того или иного священника без приставки «отец»?

Почему нет? По имени-отчеству, если на то пошло, можете называть. Если Вы будете так обращаться, священник это переживет как-нибудь. Ему для смирения полезно. До поры до времени по отношению к молодому священнику это – чисто формальность и чисто приставка получается. «Отец такой-то» – просто так обращаются, и все. Конечно, до духовного отца надо вырасти и заслужить это звание.

По поводу того, что заслужить звание «отец» после определенного возраста, в пятьдесят лет или еще как-то формализовать все это хозяйство. Почему пятьдесят? Почему не пятьдесят пять? Или почему не сорок? Для некоторых и в пятьдесят и шестьдесят тоже неприемлемо, надо, как минимум, лет семьдесят. Так что здесь формализовывать это до такой степени не стоит. До какого-то времени чистая формальность – обращение «отец Иоанн», «отец Николай», «отец Василий». А потом, с какого-то времени, это уже становится действительно не формальностью, а реальностью. Правда, это происходит очень медленно.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector