Почему Николай 2 причислен к лику святых, ведь он отрекся от престола добровольно, проявил малодушие?

На фото изображен царь Николай 2 со своей семьей.

К нам пришел еще один вопрос: «Догадываюсь, что это не по-православному, но у меня есть такое мнение: наш царь последний добровольно отрекся от престола, бросил свой народ, его убили. Почему он причислен к святым? За то, что он царь? Он проявил малодушие, он отрекся, он – отступник, а не святой. Мне очень не нравится так думать, ведь Церковь признала его святым, но не могу с собой совладать. Ищу аргументы против своей версии, но не нахожу. Хочу услышать Ваше мнение».

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Акафист Всецарице и молитва от рака.

Конечно, он прославлен не потому, что он царь. Вовсе не потому, и это, наверное, самое последнее, о чем можно подумать. Потому что, как царь, он как раз оказался, никудышным. Как царь, как руководитель и правитель. Потому что при нём произошло две революции. Вторая свергла его. Он отрекся, потом произошла третья революция. Это ввергло страну в хаос, и в полный кошмар. И вот рухнула империя, закончилась династия. Если это произошло при его жизни, возникает сразу вопрос, а какой он как правитель? Что это за правитель такой, что это за царь, который всё это допустил? Как политик, как царь, он – не лучший образец, мягко говоря. Но его прославили за то, что он выпил свою чашу до дна. Да, он отрекся. Но этот его поступок, отречение, не рассматривается ни в каком ключе, ни в положительном, ни в отрицательном. То, что он сделал такой выбор и принял такое решение, не могло повлиять на его прославление. Это никак не могло говорить против его прославления. А говорит то, что произошло потом.

Потом он выпил свою чашу до дна, безропотно. Хотя, наверное, у него были у него варианты, были возможности сделать что угодно. Это же не значит, что если его арестовали, он стал, грубо говоря, безвольным и его потом расстреляли. Нет. Там были разные варианты действий, но он всячески старался предотвратить кровопролитие, фактически, он приносил себя в жертву потом. Он прославлен как страстотерпец.

Вот почему его прославили. Он так и числится: страстотерпец. Правда, некоторым нашим верующим православным не терпится сказать, что это святой царь, они именно подчеркивают слово царь. Почему-то им этого хочется. Да, это царственные страстотерпцы, как князья Борис и Глеб. Такие же страстотерпцы. Они знали, что всё плохо кончится, но, тем не менее, посчитали, что пусть лучше брат поступит с ними нехорошо, чем прольётся кровь. Николай II тоже пытался сдержать тот хаос, который надвигался на страну. Он пытался сдержать тем, что не поддавался на соблазн сбежать за границу, ещё что-нибудь сделать, но принял безропотно свою участь, прошёл до конца вместе со своей семьей. Поэтому он и прославлен в лике святых как страстотерпец. Он даже не мученик.

Разница между мучеником и страстотерпцем состоит в том, что мученик умирает за Христа, а страстотерпец – это тот, который принимает смерть, следуя заповедям Христа, но не за Христа.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector