Может ли быть свято то, что сделано руками грешников? Православные святыни и действия по отношению к ним

Как может быть свято то, что сделано руками грешников? На самом деле это неважно, все зависит от того, что Вы называете святым. Вот, что такое свято, что такое святыня, допустим, в некотором смысле. Например, храм. Мы говорим: святой храм. В каком смысле он свят? Вообще, святой – это означает выделенный, отделенный для какой-то там божественной цели, для богослужения, для Бога, для Неба. Выделенный из общего этого жизненного круговорота. Мы занимаемся какими-то делами мирскими, делаем что-то, трудимся. И вот эти предметы, которые мы вокруг себя используем, вот это все-все-все, оно служит каким целям? Оно служит обычно нашим житейским каким-то нуждам.

Но если мы что-то нечто выделяем именно для богослужения, отдаляем и говорим: так, вот это вот отделить – это Богу, это для Бога, все. Вот это оно и есть, – и мы говорим: это святое, потому что это – Богу отдано. Это как бы жертва Богу.

Так вот, и жертву Богу приносят грешники. Ну, потому что все люди грешники. И любой, допустим, храм, мы строим храм. Кто его строит – грешники. Мы, ведь, все грешники, мы все грешники, да. Но мы это строение, это здание не используем для того чтобы там какие-то мирские свои дела совершать. А именно этот храм предназначен для того чтобы там совершалось богослужение. Это – Богу, это, как бы кусочек на земле, выделено это место. Вот, оно посвящено Богу – все! Вот, в этом смысле, храм – святой. Точно так же и все предметы в храме, находящиеся, или у нас дома находящиеся, пожалуйста, – это вот для Бога все.

В этом смысле, да, пожалуйста, хоть ты и сам какой грешник, но, если ты для Бога это отделил, то, вот оно, тем самым и осветилось. Освящается верба, мед, храм, и так далее, не тем, что человек взял это и сделал, а освящается Богом, Которому это посвящено.