Собственные мысли: какие от Бога, а какие от лукавого

На фото изображена женщина, которая закрывает уши и лицо руками.

Мысль от Бога или от лукавого? Как научиться понимать, какая мысль от Бога, какая мысль своя, и какая мысль от лукавого? Где лакмусовая бумага для проверки?

Это приходит только со временем, с годами, с опытом. Когда человек ведёт активную духовную жизнь, когда его жизнь проходит в молитве, в духовных трудах, он очень внимателен к себе, и когда это длится многие годы, тогда, сам того не понимая, не замечая, он учится различать, где Божие, где не Божие. Он сам того не понимает, но как-то чувствует.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Молитва перед операцией ангелу хранителю.

Конечно, он может ошибаться где-то, но со временем получается всё лучше и лучше. И это, только, наверное, удел уже совсем пожилых людей, они уже видят это хорошо. Потому что, если молодой начинает различать: это мне от Бога, это мне от беса, это от самого себя, это повод для гордости, для самомнения, ещё для чего-то. Так что нужно время.

Но, как бы там ни было, в основном все мысли – наши. И даже если лукавый пытается нам какую-то мысль внушить, мы слишком сильно облегчаем ему задачу. Потому что какая у него задача? Ну, грубо говоря, затащить нас в ад, сбить с истинного пути, запутать нас. Но мы и сами рады стараться, сами ныряем в омут с головой, и без его особой помощи справляемся «очень хорошо». Ну, если ему от скуки хочется повеселиться, то он направляет нам какие-то мысли, но эти мысли либо находят отражение в нашей душе, либо нет. Это как камертон. Он используется для настройки музыкальных инструментов. Его стукнут по пальчику, он начинает воспроизводить, как правило, ноту Ля. Если вибрирующий камертон поставить на фоно, то струна начинает вибрировать с ноты ля. Получается, в инструменте струна начинает вибрировать в тон камертону. Точно также происходит в нас, когда бес искушает нас, дает нам какую-то мысль, в нас начинает звучать именно та струна, которая созвучна с тем, что он нам предлагает. Ну, и в случае с Божией мыслью, это работает примерно так же.

Когда человек распознаёт мысль, у него есть воля отсечь её, отказаться от неё, сказать: «Нет-нет – это искушение какое-то», Человека нельзя склонить. Вот Вы посмотрите, как, скажем, действует змей, искушая Еву. Он же не заставляет её силком, ему было важно не только, чтобы она съела этот плод. Можно было скрутить её, связать руки-ноги и запихать ей плод, чтобы она его проглотила, но от этого греха не было бы. Грех не в том, что она его съела, а в том, что она сознательно сделала это. Задача лукавого, чтобы человек согласился внутри себя. Вот что для него важно. Бес пытается вложить в нас свои представления облекать мысли в сказочные одежды. Он может пытаться заставить нас думать, как это всё хорошо. («Да, Боженька милосердный, ну давай сделай это, здесь очень интересно») Может пытаться представлять всё в выгодном для себя свете. Но всё равно, как бы он нас ни склонял, мы должны сами принимать решение. Да или нет.

Он не может силком заставить нас сделать что-то. Не будет абсолютно никакого смысла, если он заставит нас силой. Для него важно наше собственное добровольное согласие на это. Причём, мы должны осознавать, что мы делаем. Вообще-то нельзя отказаться от Бога нечаянно, не понимая того, что ты делаешь, и также нельзя нечаянно принять Бога. Всё должно быть осознанно. Лакмусовая бумага для проверки – это знание Бога. Подобное познаётся подобным.

Когда ты уподобляешься Богу…. Христос говорил: «Будьте совершенны, как совершенен Отец Ваш небесный». Когда ты уподобляешься Богу, ты начинаешь звучать в Его тональности. И подобное познаётся подобным. Ты начинаешь чувствовать: «Это от Бога».

Некий старый священник, говорил молодым священнослужителям: «Вы приедете на приход, там будут старенькие бабушки-прихожанки, которые не учились в семинарии, практически ничего не знают ни о Василии Великом, ни о Иоанне Богослове. Они не знают Иоанна Дамаскина. Они это не учили. Но они знают Бога. Может быть, они, не мудрствуя лукаво, могут чувствовать, где – Божие, а где – не Божие».

И это действительно так. Старые люди очень молитвенные. Они молились всю жизнь. Верят в Бога, живут духовной жизнью. Они внутри себя чувствуют это всё. Других лакмусовых бумажек нет. Нет никаких логических схем, по которым видно, что это Божие или не Божие. Это только опыт и не более. Вот таким образом.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector