Сорокоуст только для воцерковленных? Молитвы в монастыре

К нам на почту пришел следующий вопрос: «Недавно была в Троице-Сергиевой Лавре, там стала свидетелем такого разговора. Прихожанка спрашивает у монаха, который принимает требы: «Можно ли подавать сорокоуст?» Он отвечает: «Был ли человек настоящим христианином, причащается ли он?» В противном случае записку принимать он отказывался. Я подаю требы, в том числе и сорокоуст, молебны за всех своих родственников, но никто из них не ходит в храм. Правильно ли я поступаю?»

ЧИТАТЬ ТАКЖЕ: Молитва на торговлю.

Конечно, правильно. Продолжайте так же поступать. Это абсолютно правильно. Видите, в Троице-Сергиевой Лавре один монах так поступает. Может быть, это уже в систему там вошло? Нам известно еще несколько монастырей, которые это же самое практикуют. Почему они это делают, не понятно. Им, монахам, вообще-то положено молиться за весь мир. А они начинают сортировать: «Ходил ли человек в храм? Был ли он христианином? А он причащался, воцерковленный? Если воцерковленный, то давайте, примем, помолимся за него. А если нет – то и нет». Как-то не понятно.

Кому, как не монахам, молиться за людей? Нельзя сортировать людей на тех, кто воцерковлен и не воцерковлен. Единственный критерий – крещеный, некрещеный. Если крещеный, то принимаем. Если об упокоении подают, священники смотрят, чтобы не самоубийца был. В целом, священнослужители принимают всех и не спрашивают, молился ли, ходил-не ходил. Молоться за всех. Они на то и поставлены – молиться.

Странно, что эти монахи нос воротят. Как делали, так и делайте. Вы правильно делаете, подавайте, молитесь, а как же? Кто-то же за них должен молиться. Так что, все правильно Вы делаете.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector