Записки о здравии и упокоении

На картинке вы видите библию

К нам на почту поступил вопрос от прихожанки храма: «Меня такой вопрос волнует: если грехи тех, за кого подаются записки, омываются путем погружения частиц, вынутых из просфор в чашу, то как дела обстоят в больших храмах, особенно в дни великих праздников? Ведь просто физически невозможно вынуть частицы даже за каждую записку, не то, что за каждое имя. Понимаю, мое дело подать на проскомидию, а там Бог управит, но тревожно за тех, кого люблю и кому хочу помочь. В исключительных случаях ловлю батюшку и сую записку ему в руку, с подарочком, конечно. Зря ли я беспокоюсь? Но, формулировка «и за всех здесь с нами упоминаемых», как-то не утешает меня. Спаси Господи за ответ».

Вспомнилась нам такая история одного священника: «Приехал на приход — в храм назначили. Иду по храму, совершаю каждение, и что-то люди меня за облачение все время дергают. Я ничего не понимаю — я каждение совершаю, а они меня за облачение дергают. Поворачиваюсь – деньги на полу лежат (записочки и деньги). Сначала ничего и не понял, что же это такое». Оказывается, это они его за облачение дергали, пытались ему туда записочку бросить с денежкой. У предыдущего батюшки там целый кармашек был пришит, а у него нет, и деньги с записками вываливались.

Также вам могут быть полезны молитвы на замужество и любовь, которые вы найдете, перейдя сюда.

Иоанн Кронштадтский, когда у него было ну просто огромное количество записок и действительно, не было никакой физической возможности не то что прочитать все записки, а хотя бы их перелистать, в какой-то момент он их просто обнимал всю гору записок и говорил: «Господи, помяни всех зде принесших и же раде сия принесоши, Господи, помяни». И молился за них всех вот таким образом, потому что записок было, действительно, огромное количество. Это единственный случай, который я знаю, когда так поступали. В остальных – за все эти горы записок всегда все вынимается.

Когда записочки подают, в разных храмах по-разному называют: где обедня, где проскомидия, где-то есть обедня с частичками и обедня без частичек, и еще как-то называют, по-разному. Из просфор вынимается частичка, когда прочитывается записка, каждое имя и за каждое имя вынимается вот эта частичка. Все это на литургии на дискосе лежит такой горочкой и потом, в конце службы, священник эти частички ссыпает в чашу со словами «омый Господи грехи поминавшихся здесь, кровью Твоею честною, молитвами святых Твоих». В этом вопросе прозвучало, что «грехи омываются». Но это священник просит, а вовсе не значит, что прямо здесь грехи омываются и все. Священник просит, погружает частицы, вынутые за людей. И уже после причастия, в самом конце, просит у Господа, чтобы Господь «омыл». Но это не значит, что прямо сейчас и омывается. Может Господь омоет, а может, и нет. Это уж на его усмотрение, мы просто молимся.

Это считается очень важной частью служения — молиться за людей. Так что вот, что мы можем сказать по этому поводу. Молитесь. Подавайте!

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector