Православные молитвы перед причастием и исповедью

На фото хлеб, вино и церковная книга. Причастие. Молитвы

Исповедь и причастие – одни из самых важных и волнительных таинств в жизни каждого христианина. Но, как показывает практика, далеко не каждый верующий знает, как правильно к ним подготовиться. Важным этапом подготовки к очищению души будет прочтение молитв перед исповедью и причастием. Поговорим обо всем по порядку.

Что такое исповедь?

Те, кто читал Новый Завет, знают, что сам Иисус Христос основал, так называемый, Институт исповеди. Его ученики стали первыми священниками. С того времени все священники получили от Господа право отпускать грехи.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Чудотворная молитва святителю Николаю Чудотворцу об изменении судьбы.

Сегодня многие понимают исповедь, как общение со священником о допущенных грехах, но на самом деле через него Вы обращаетесь к Господу. Исповедь позволяет очистить душу, покаявшись в своих грехах. После соприкосновения с Богом Вы сможете начать новую жизнь, Ваша душа вновь откроется и засияет.

К сожалению, многие люди воспринимают исповедь как какое-то необходимое «правило», которое нужно соблюдать. При этом они совершенно забывают о том, что в первую очередь исповедь нужна для исцеления их души, которая может страдать от разных неприятных факторов, случившихся в жизни.

Исповеди ни в коем случае не стоит бояться. Вам не придется зачитывать и выискивать все свои грехи, которые Вы допустили при жизни. Исповедь – это, прежде всего, беседа между Вашей душей и Богом, но посредником при Вашем разговоре выступает священник.

Довольно распространенный случай, когда крещеные, регулярно посещающие церковь, ни разу еще не исповедались. Причиной этому является незнание или непонимание важности таинства. К тому же, многие просто бояться и не представляют, с чего начать разговор со священником, в чем ему признаваться и т.д.

Важно верить в то, что исповедь очищает душу, без этого никак нельзя. Молитва должна быть искренней, произноситься четко и с надеждой.

Насколько подробно нужно рассказывать о своих грехах священнику на исповеди?

Здесь должна быть золотая середина, говорить на исповеди подробно не стоит. Попробуйте посмотреть на ситуацию глазами священника. Но когда человек, действительно, раскаивается, то он говорит все прямо, ничего не утаивает. Если во время исповедания Вы все сказали, что хотели, то никакие подробности грехов рассказывать не нужно. Зачем священнику (свидетелю) знать подробные детали? Священнослужитель видит только то, что человек действительно раскаивается, он принес Богу покаяние. Даже если он Ваш духовник, ему ни к чему знать все подробности. Если грех понятен и явно не прикрыт, обозначен как есть, то этого вполне достаточно.

Появление желания идти на исповедь и реализацию его разделяют года. Обычно это не два месяца, а год, два, три или пять и т.д. Многие боятся или стыдятся открыть свою душу и ищут повода, чтобы как можно дольше оттянуть этот момент. Но любому человеку страшно, но идти исповедаться надо и найдите в себе силы преодолеть свой страх.

Если это Ваше первое исповедование, то в идеале обратиться к тому священнику, которого Вы знаете и он Вам по душе. Вы можете покаяться ему своими словами, как сумели, главное искренне. После первой исповеди Вы получите свой первый личный опыт, который Вы не поймете с чужих слов. Вы пришли на исповедь с грехами, а ушли без них и прочувствовали, как эта «гора свалилась с плеч». Это чувство никто не сможем Вам передать словами, Вы должны сами его ощутить. Нужно иметь свой личный благодатный опыт прикосновения к Богу и исцеляющего прикосновения Бога к тебе.

Многие не знают, какого священника выбрать для исповеди. В большинстве случаев наши священники имеют и совесть, и веру, и пастырскую чуткость. Большинство священников многодетные, с высшим образованием, многие приходят в священство, имея за плечами опыт гражданской жизни: кто-то офицер, кто-то научный сотрудник, кто-то доктор, кто-то путешественник. Они служат Богу по совести, поэтому в принципе можете смело идти в любой храм.

После исповеди все будет по-другому, Вы будете радостные и счастливые. Только главное не забыть этого и не набирать на себя обратно те старые грехи, от которых Вы очистились.

К сожалению, слишком частые исповеди рискуют превратиться в некую формальность. Люди приходят исповедаться уже не по большим грехам, а «несут» всякую мелочь. Такая мнительность может перерасти в какую-то маниакальную форму, чуть ли не в психическое заболевание, когда человек уже не представляет свою жизнь без исповеди. Это не нормально.

Существует много молитв к святому причащению на русском языке, каждый православный должен знать хотя бы основные из них.

Что такое причащение?

Причащение – это соединение с Богом, причем самое тесное. Его возможно получить только через причастие.  Бог воплощается в наше тело. То есть во время причастия мы не только напитываем нашу душу, но и тело. Мы же причащаемся телом и кровью. После таинства Христос садится на трон сердца, воцаряется внутри человека, пусть даже на малое время.

К причастию, точно так же, как и к исповеди, важно подготовиться. И молитва перед столь ответственным событием является одной из неотъемлемых шагов подготовки. Также Вы должны осознавать всю важность предстоящего таинства и прийти к нему с искренней верой. Очищение своей души еще подразумевает прощение всех своих врагов и обидчиков. Церковь называет причащение литургией. Таинство совершается с 7 до 10 часов утра.

Церковь говорит, что православные должны причащаться регулярно. Пусть эта регулярность у всех разная – раз в месяц, раз в полгода, раз в год, но важно постоянство. Дайте возможность Христу восстановить с Вами связь, не затягивайте.

Под причастием еще понимают повторное крещение. При первом мы очищаемся от первородного греха, который достается нам от Адама и Евы, а во время последующих – от грехов, содеянных уже самими.

Вопрос участия в таинствах – важный для верующих людей. Чтобы построить правильную духовную жизнь, нужно узнать, что и как происходит на причастии. Молитва священника перед исповедью помогает собраться с духом и настроиться на правильные мысли.

ЧИТАЙТЕ ЕЩЕ: Молитвы перед вкушением просфоры и святой воды.

Как проходит подготовка к причастию?

Перед обрядом нужно соблюдать пост в течение 3-4 дней. Причем нужно не только исключить из рациона пищу животного происхождения, но и отказаться от развлечений, просмотра телевизионных программ и т.п. На этапе подготовки нужно читать Библию, молиться в церкви или дома.

Нужно прочитать каноны ангелу-хранителю и Пресвятой Богородице, а также покаяний к Иисусу Христу. Если каноны разрешено читать в любой день, то молитвы утром перед таинством. Практически во всех храмах исповедь проходит во время вечернего богослужения, но в некоторых приходах ее проводят с утра перед причастием.

В дни говения нужно посещать богослужение в церкви и выполнять молитвенное правило дома: те, кто регулярно читают утренние и вечерние молитвы, могут читать их полностью, а те, кто их не читает, пусть хотя бы прочтет обязательные молитвы и каноны (по одному в день).

Для удобства выделим основные этапы подготовки к причастию:

  • пост перед причащением (3-4 дня);
  • посещение вечернего богослужения накануне таинства;
  • произнесение обязательных канонов;
  • воздержание от питья и еды в день причащения – с 00.00 до таинства;
  • исповедаться у священника;
  • пребывание на литургии.

Причащаться без исповеди могут только дети до 7 лет (им даже разрешается легкий завтрак). Причащение запрещено женщинам во время критических дней. Молодые мамы могут причаститься только по прошествии сорока дней после родов, при этом священник должен отдельно прочитать над ними специальную молитву.

РЕКОМЕНДУЕМ: Молитвы на вкушение пищи.

Связь между причащением и исповедью

Прежде всего, отметим, что главное – это покаяние. Именно в нем заключается основа спасения, поэтому эти два понятия взаимосвязаны, они не могут быть раздельными. Исповедь и причащение очищают человека, и его душа готова принимать все божественные дары, духовные богатства.

Старайтесь хотя бы раз в полгода очищать душу, и тогда Ваша жизнь станет проще и счастливее. Будьте откровенны сами с собой и Господом Богом. Создатель увидит Ваши стремления, услышит молитвы и простит Вам грехи, если Вы действительно искренне раскаиваетесь.

Сходите на исповедь, причаститесь и получите благодатную силу от Господа Бога. В будущем не совершайте таких же или новых ошибок.

Не думайте, что читая молитвы дома регулярно Вам не обязательно идти причащаться в храм. Это разные вещи. Когда Вы молитесь Господу сами, то он может услышать и отпустить грехи, но причащаясь в церкви с помощью священника, происходит более сильное обращение к Создателю, о котором мы уже рассказали выше.

Как правильно вести себя во время причастия?

Православные пытаются все до мелочей узнать о подготовке к причастию, а вот что делать во время самого таинства, не представляют (речь идет о тех, кто это делает впервые).

После пения «Отче наш» и закрытия Царских врат необходимо подойти к алтарю (там нужно занять очередь, пропустив родителей с младенцами и детей вперед) – они причащаются в самом начале. В некоторых храмах даже мужчин пропускают вперед.

Когда священнослужитель вынесет Чашу и прочитает две молитвы, перекреститесь и сложите крестообразно руки к плечам. В таком положении нужно идти, пока не причаститесь.

Не стоит креститься у самой чаши, иначе рискуете ее опрокинуть. Назовите священнику свое имя в Крещении и откройте рот. Он сам вложит Вам ложечку с телом и кровью Христовым. Проглотите их сразу и поцелуйте низ Чаши, затем отойдите и перекреститесь. Дальше направляйтесь к столику с «теплотой», чтобы запить и заесть причастие кусочком просфоры.

В храме нужно оставаться до завершения богослужения. После таинства выслушайте в церкви благодарственные молитвы, после чего прочтите их дома.

Проведите этот день в радости, посвятите себя чтению духовных книг, пообщайтесь с родными. В этот день лучше не плевать, поскольку частички Причастия могут оставаться во рту.

Тексты молитв перед причащением и исповедью

Как уже отмечалось выше, подготовка к исповеди – это важный момент. Для этого нужно осознать, в каких грехах Вы хотите покаяться и осознать, что грехом может быть любое действие или мысль, противоречащая христианству.

Священнослужитель не будет ругать кающегося, он просто может помочь советом, ориентируясь на Вашу ситуацию и обязательно помолиться за каждого грешника.

Несколько советов для причащающегося:

  • Человек должен понимать важность литургии, что он не просто вкусит кровь и плоть Христовы, а соединится с Всевышним для очищения грехов.
  • Подходить к Чаше можно только с чистой душей, без вражды, злобы и ненависти.
  • Не нарушайте церковные каноны, придерживайтесь благочестивой жизни, и так Вы получите благодать Господню.
  • Перед таинством обязательным является отпущение грехов.
  • Причащаться нужно натощак (как мы уже говорили, с 24 часов ночи и до таинства). Послабление дается детям до 7 лет и людям с тяжелыми заболеваниями (разрешен легкий завтрак, прием лекарств и вода). Но лучше заранее обсудить это со священником.

Утренние молитвы перед причастием состоят из многих прекрасных обращений к Создателю, составленных святыми на протяжении многих веков. Обычно их читают на церковнославянском языке и включают слова покаяния и благодарения Господа за его силу, подаренную в таинстве причастия.

Вечером накануне причащения нужно прочитать три канона и молитвы из «Правила ко Св. Причащению»:

  • канон покаянный к Иисусу Христу;
  • канон молебный к Богородице перед причастием;
  • канон Ангелу-хранителю;
  • молитвы на сон грядущий.

Перед причастием (утром) нужно прочитать:

Молитвы на причастие и исповедь читаются разным святым, все они красивые и несут глубокий смысл, который Вы должны понимать. Запишите, какие нужно читать каноны перед исповедью.

Молитва Симеона Нового Богослова перед причастием

С младых лет преподобному Симеону Богослову была уготована достойная судьба. Светское образование, будущая придворная карьера, высокое положение при императорском дворе. Но достигнув возраста 25 лет, Симеон вдруг почувствовал влечение к иноческой жизни, покинул отчий дом и удалился в Студийский монастырь, приняв послушание у знаменитого старца Симеона Благоговейного. Он погрузился в молитву, уединяясь по ночам на кладбище в храме. Короткая молитва «Господи, помилуй» стала его светом, и снизошло на него восхищение: святой дух в виде светящегося облака помог достичь его высокой духовной просветленности. За свое устремление преподобный Симеон был назначен игуменом монастыря, прослужив в этом сане 25 лет.

Благодаря ему был благоустроен храм, поправлено запущенное хозяйство обители. Но непростым было служение в храме. Преподобный требовал неуклонного соблюдения евангельских заповедей, проявлял строгость к своим ученикам, но умел святой и прощать оступившихся, вымаливая для них прощение.

Достигнув 60 лет, преподобный поселился уединенно при монастыре в тишине и созерцании. Появились на свет поучительные богословские труды, наставление в борьбе против страстей и греховных помыслов. Еще преподобный оставил нам в наследство гимны божественной любви – около 70 поэм полных молитвенных размышлений.

Но учение преподобного Симеона о новом человеке об обожании плоти не по нраву пришлось высшему константинопольскому духовенству, и он был изгнан из монастыря. Найдя приют на берегу Босфора, он основал новую обитель, где и скончался мирно в возрасте 75 лет. Как и при жизни, так и после его смерти миру были явлены многие чудеса. Одно из них – чудесное обретение его образа.

Текст молитвы Симеона Нового Богослова перед исповедью

Молитва перед причастием святого Василия Великого

Жизнью этого святого можно бесконечно восхищаться. Он родился в необыкновенной семье, у него в лик святых были проставлены бабушка, сестра, братья. Сам он был всецело отдан Господу.

При Василии Великом император отдал указ о том, как нужно верить в Бога. И все согласились, так как знают, чем грозит нарушение царского указа (каторга, тюрьма, казнь). Но Василий не испугался, как проповедовал до указа, так и после. Письма писал по всей империи, не скрывая.

Когда Василий Великий совершал литургию, в его храм вошел сам император. Он рассчитывал, что все испугаются, служба остановится. Да, так и было, но только святой не прекратил своей службы. Император стоял и смотрел на него, видя такое в первый раз. Он увидел уникальную вещь: священнослужитель не прогибается перед ним, но в тоже время у него нет не гордости, не задиристости, он искренен. И когда он отчитал службу, император пошел и спросил, знает ли он, что остался один, кто противоречит ему. «Ты знаешь, что я могу сделать с тобой?» Тот ответил: «Да, конечно, знаю Государь. Ты не можешь со мной сделать ничего». Он произнес без гордости, без зазнайства следующее: «Ты можешь меня убить, но это не сработает. Убьешь тело, а бессмертная душа будет в винце мученическом вечно с Господом. Не ты дал мне жизнь, все что можешь – отнять тело, но не душу. Ты не можешь меня убить. Ты можешь заставить конфисковать мое имущество, но у меня уже ничего нет, так как вся семья приняла монашество и все раздала нищим».

«Ты можешь заставить надо мной издеваться, казнить показательно. Но не получится (в 50 лет он был очень больным человеком). Я такой больной, меня два раза кнутом оденут, и я Богу душу отдам. Не успеешь даже порадоваться моим стонам». Губернатор рядом с императором ждет, когда тот уже отдаст команду схватить эпископа, волнуется, что и ему достанется, за то, что допустил такие разговоры. Но император задумался и вышел из храма. Губернатор суетится, сам подал лошадь императору и спросил: «А с этим что делать?», на что император ответил: «Пальцем, чтобы его никто не тронул, лично отвечаешь!» Такой, как он был единственным на всю империю. Ни страха, ни гордости, только искренняя простота и любовь. Вот какой был человек! И это лишь одна из многих историй, которые характеризуют святого Василия.

На примере видно, как силой Божией, простой человек, такой как Василий, смог подняться на высоту такую, что его много веков называют Великим. Господь – источник его силы.

Текст молитвы святого Василия Великого перед причастием

Молитва перед причастием святого Иоанна Златоуста

Среди множества святых есть неповторим – это Иоанн Златоуст. Например, именем Великого церковь назвала многих (Макарий Великий, Василий Великий, Григорий Великий и т.д.). Некоторых назвала Богословами (Иоанн Богослов, Григорий Богослов, Семеон Новый Богослов). Ну а Златоустом назвала только Иоанна.

Эти златые уста прослужили церкви более других уст. Пожалуй, разве что Павел послужил церкви больше, чем Иоанн. Но именно он удостоился этого имени. Этому святому Господь даровал удивительный талант, который он развивал всю свою жизнь.

Иоанн Златоуст жил в IV веке от Рождества Христова. Был тогда на Востоке город Антиохия Сирийская. Сейчас от него остались одни развалины. В этом городе и родился святой Иоанн.

С раннего детства его душа стремилась к знаниям, он быстро постигал науки. Особенно ему нравились особенности христианской веры и риторики (искусство читать стихи и произносить красивые речи). Он всему этому научился, у него был талант, дар от Бога. Но и свои труды он, конечно, прилагал.

В 18 лет он едет в знаменитую афинскую школу философии и оканчивает ее лучшим учеником. Перед ним открылась блестящая карьера придворного учителя и академика. Он бы мог стать знаменитым человеком, но не захотел славы для себя. Вместо этого святой Иоанн выбирает монастырь и принимает постриг, чтобы с помощью своего дара послужить Богу и церкви Христовой.

Господь, конечно, помогал святому Иоанну. Однажды ночью явился ему другой Иоанн – апостол и евангелист Иоанн Богослов. Он протянул ему свиток – свернутый лист пергамента со словами священного писания. «Возьми этот свиток из руки моей. Господь дарует тебе знание всей премудрости, питай людей учением Христовым», – сказал он. Вскоре Иоанн становится священником, а также главным проповедником в Антиохии.

Двенадцать лет святой, обычно дважды в неделю, а иногда и каждый день, проповедовал в храме, глубоко потрясая своих слушателей даром красноречия. Люди шли на его беседы толпами, потому что он говорил не только удивительно красиво, но и от самого сердца.

Одна простая женщина настолько была восхищена его речью, что громко воскликнула: «Иоанн Златоустый, колодец учения твоего так глубок». С этого времени и стал святой Иоанн Златоустым.

«Златоуст» – значит имеющий златые уста. Человек, который не только прекрасно говорит, но и своими словами приносит большую пользу слушателям. Тот, кто заботиться о спасении их душ, а иначе, любая красивая вещь окажется пустой. Вот и святой Иоанн Златоуст об этом всегда помнил, потому и старался в своих речах защищать обижаемых и обличать всякую неправду. Вскоре он становится архиепископом Константинополя – столицы Византии.

Святитель Иоанн без всякого колебания убеждал царя и всех его придворных никого не обижать и поступать по совести. Но не всем нравилось, что их обличают. И очень скоро у святителя появились враги, которые добились его изгнания. Три долгих года его переводили с места на место, причиняя ему оскорбления и тяжкие страдания, и до самой смерти не мог он вернуться в Константинополь. Но святитель Иоанн принимал все со смирением, и его последние слова были: «Слава Богу за все».

Иоанн Златоуст всю свою жизнь помнил о таланте, который даровал ему Господь и неустанно развивал его.

Текст молитвы святого Иоанна Златоуста перед причастием

Молитва перед причастием святого Иоанна Дамаскина

Иоанн Дамаскин – великий державный муж, столб веры, гигант духа, непревзойденный поэт Христовой истины. О нем можно говорить еще много всего хорошего, присваивая разные титулы, но как он достиг таких высот?

Иоанн родился и жил в VII веке в период расцвета арабского халифата. Мансур – родовое имя, которое носил святой Иоанн в детстве. В переводе с арабского «мансур» означает «победитель». Мужество и доброту души он унаследовал от своих родителей христиан. Тогда многих христиан арабы-магометане изгоняли из домов и продавали в рабство. Но отец Мансур не боялся исповедовать свою веру, благодаря чему заслужил большое уважение у мусульман. Дамасский халиф даже поставил его городским казначеем.

Однажды после очередного набега на соседние области кочевники привели в Дамаск множество христиан. Среди них оказался один монах по имени Касьма. Он понуро стоял в толпе пленников и горько плакал. Сергий Мансур, так звали отца святого Дамаскина, подошел к нему и спросил о причине столь безутешных слез. Монах ответил ему: «Плачу я о том, что ухожу из этого мира бездетным, не оставляю после себя наследника». Мансур удивился такому ответу, и тогда он пояснил смысл своих слов: «Не о земном сыне я скорблю, а о духовном», – сказал монах с тяжким вздохом. «Есть у меня великое богатство мудрости. Изучил я многие науки, но так никому и не преподал, ведь не было у меня ученика». Тогда Сергий Мансур понял, какое сокровище послал ему Господь и немедленно выпросил у халифа этого монаха в учителя своему семейству. Устами этого пресвященного инока его сын, будущий святой Иоанн Дамаскин, был научен всей светской и духовной мудрости. И по примеру отца стал первым советником дамасского халифа.

В это время в Византии нечестивый император Лев приказал уничтожить все православные иконы. Услышав об этом, святой Иоанн написал свои знаменитые три слова в защиту святых икон и этим сильно помог христианам. Впрочем, душа его жаждала большего. Святой Иоанн уходит с государственной службы и удаляется в монастырь. Святая обитель стала для него школой очищения души, а чистую душу Христос щедро награждает своими дарами. Вот и преподобного Иоанна научил Господь составлять удивительные православные песнопения. Сегодня мы слышим их в наших храмах. Ни одна воскресная служба не проходит без величественных стихов, вышедших из-под пера святого Иоанна.

Текст молитвы святого Иоанна Дамаскина перед причастием

Покаянные молитвы перед исповедью в храме

Особенно важными являются покаянные молитвы, которые нужно читать пред причастием и исповедью. Нужно вдумываться во все произносимые слова, так как они несут глубокий смысл, и делать все искренне.

Первая молитва

Вторая молитва

Как понять, что Вы готовы к очищению души? Это возможно лишь в том случае, если Вы искренне раскаиваетесь о своих грехах. После окончания таинства церковные служители выносят просфоры (символ земного и небесного мира). Принимать просфоры необходимо на ладони, сложенные крестом (правую руку нужно положить на левую). Не забудьте поцеловать руку приносящего дар. Съесть просфору нужно в храме, запив ее святой водой. Если же Вы решили взять ее домой, то положите на скатерть рядом с иконами и святой водой.

Есть просфору нужно над листом бумаги или белой тарелкой, следя, чтобы ни одна крошка не упала на пол. Также ее можно ломать, но ни в коем случае не резать ножом и не предлагать некрещеным людям. Пить святую воду и вкушать просфору можно небольшими кусочками ежедневно натощак, при этом каждый раз читая соответствующие молитвы.

Внимание! Среди перечисленных выше молитв также обязательной является молитва ангелу-хранителю перед причастием. Вот ее текст:

Канон Ангелу-Хранителю

Тропарь, глас 6-й

Молитвы после причащения

После литургии принято читать благодарственные молитвы Господу Богу. Причем это могут быть как полноценные молитвы, так и краткие, сказанные своими словами и от чистого сердца, например, может хватить даже одной фразы: «Спасибо, Господи!». Не зря главный раздел литургии имеет название «Евхаристия», что в переводе с греч. «благодарение». Понимая толкование слова «Спасибо!», которое он обращает Создателю, человек переходит на более высокую ступень религии.

Основная молитва

Молитва Святого Василия Великого

Молитва Симеона Метафраста

Короткая молитва

Молитва Пресвятой Богородице

Смысл благодарственных слов после таинства:

  • Основная молитва несет следующую цель – поблагодарить Всевышнего за то, что он помогает всем людям, несмотря на допущенные ими ошибки.
  • Следующая молитва от св. Василия Великого содержит слова благодарности за дарование сильной веры, ясности мыслей и очищение души.
  • Следующая мольба о защите от греха, страха огня Господня.
  • Четвертая – самая короткая, но именно она раскрывает смысл жизни.
  • Молитва после причастия Пресвятой Богородице произносится с надеждой получить вечную любовь Господа.

РЕКОМЕНДУЕМ: Молитвы перед важным делом.

Вопросы священнику по теме
Скажите, пожалуйста: я причащалась раз в месяц, а сейчас хочу причащаться каждое воскресенье – душа просит. Надо ли просить благословение священника на такое частое причастие?
Я думаю, надо. Я думаю, надо, потому что такое частое причастие потребует определенного напряжения Вашей духовной жизни и определенного ритма в духовной жизни, да. Если Вы раз в месяц напрягались – ну, в принципе, тоже неплохо, но Вы, в общем-то, постились, говели, готовились, причастились – все. Потом немножко опять расслабляетесь. А вот раз в неделю – это все-таки гораздо интенсивнее, да, четыре раза.

И, в общем-то, быть под присмотром духовника в этом случае весьма-весьма неплохо. Взять у него благословение, чтобы… Ну, во- первых, он Вам может сказать: «Нет, давай-ка, голубушка, два раза в месяц – вот с этого начнем. Вот, а то сейчас возьмешь на себя обязательство раз в неделю, а потом не выдержишь. Наоборот, ты только сломаешься, хуже будет…» То есть, постепенно можно. Потом он может также благословить немножко по-другому готовиться к причастию: например, вопрос о посте – три дня поста перед причастием – может благословить Вас не поститься, а среду-пятницу соблюдаете – ну и все. И вопрос исповеди тоже надо будет решать. Так что, лучше Вам благословение все-таки попросить.
«Причастие — это каннибализм» — я думаю, что это чушь. Как объяснить людям, что это не каннибализм?
Люди, которые так утверждают, ищут повод так говорить. Они в наших рассуждениях будут искать повод, чтобы христианство еще в чем-то обвинить. Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом. Как раз причастие для нас - это возможность приобщится к Божеству. Если мы кого-то и едим во время причастия, то не человека, а Бога можно сказать. Это не каннибализм, а богоболизм — как-то так.
Был на исповеди. Батюшка сразу положил епитрахиль и молитву прочитал, даже не выслушал, в чем я каяться хотел. Как так? Объясните.
Я не оправдываю поступок священника, мало ли какие у него причины были так поступить. Может, стояли к нему 100 человек, а у него на все было 5 минут. Но главное условие для прощения грехов - это не то, что вы все назовете и перечислите, а то, что у вас в сердце в этот момент. Если у вас действительно есть покаяние, если вы действительно хотите очиститься от греха, вы приносите Богу покаяние в сердце своем. А Господь ваши грехи видит и знает. И прощает. Именно Господь, а не священник. Поэтому, если он не выслушал, ну и что? Мало ли какие обстоятельства? Ситуации разные бывают.
На выходных ездил в Оптину, и, поверите, – утром исповедался и прямо как заново родился...
Поздравляю вас! Получайте удовольствие от этого ощущения, потому что так будет не всегда. Очень часто на исповеди человек покается, но не испытывает такого облегчения. Не испытывает такого чувства, что он как бы заново родился. А вот такие моменты, когда человек реально ощущает вот такое облегчение – это на самом деле утешение от Бога. Поэтому наслаждайтесь моментом, радуйтесь ему и получайте удовольствие от ощущения того, что вот вы и так исповедовались, покаялись и получили такую благодать от Бога. Поздравляю Вас с этим!

Чаще такое бывает у людей, которые только начинаются свою духовную жизнь, а потом уже, когда какое-то время человек живет церковной, духовной жизнью такое ощущение он испытывает реже.
Какой принцип исповеди? Сам процесс я знаю, но что потом? Поп молится за мои грехи или просто выслушал и забыл? Это я к тому, что, по сути, каждый человек может выслушать.
В общем-то, поп выслушал и забыл, это да. Чаще всего так и бывает. Потому что, если бы я всё  помнил, то уже был бы пациентом, не знаю какой клиники. Что-то запоминается, что-то  забывается. Но слава Богу, что забывается! Запоминается, скорее, просто сам человек, с которым  ты общаешься. Если это происходит раз в год, ты человека, конечно, не помнишь. Но человек  регулярно бывает в храме, ты с ним общаешься, он тебе вопросы какие-то задаёт. То есть  духовная жизнь у него идёт, и ты принимаешь в нём участие. Тогда на исповеди, конечно, ты  начинаешь потихонечку представлять, что он за человек, какая у него духовная жизнь. Его  проблемы, особенности его характера. Какие-то грехи, конечно, забываются. Всё это не помнишь,  но самого человека себе лучше представляешь. Поэтому можешь ему что-то и посоветовать  сказать более уверенно, более конкретно.

А так, конечно, когда человек исповедался, покаялся в своих делах, попросил у Бога прощения, то  потом священник действительно молится. Читает молитву за этого человека, чтобы Господь  простил ему согрешения, вольные и невольные. Вот, собственно, и всё, что происходит.

«Я не против исповеди, просто странно рассказывать свои грехи обычному человеку особенно, когда он такой же, как и ты».  А как было бы правильно? Приходишь на исповедь, а там стоит Ангел крылатый с мечом, и ты  перед ним рухнул: «Прости меня!» Знаете, перед Ангелом и дурак покается. А Вы сумейте перед таким же грешным человеком, как и Вы, покаяться! Найти в себе мужество, найти в себе силы, найти в себе веру.
Исповедь в Интернете возможна?
Нет. Поговорить, рассказать, проконсультироваться по каким-то вопросам по Интернету – можно. Но исповедь подразумевает священнодействие, молитву, прощение. Как по Интернету. Тут, мне кажется, нужен личный контакт.
Вы не нарушаете Таинство Исповеди?
Да ладно Вам! Нарушение тайны – это когда говоришь: «А вот тот человек…», - и конкретно на  кого-то показываешь или говоришь так, что становится понятно, про кого. А Вы попробуйте у меня  выведать, кто мне это сказал. Я даже если захотел бы вспомнить, кто мне каялся в этом, я бы не  сказал, потому что не помню. Это было всего пару раз за столько лет. В этом и смысл – осознать, переломить себя и исповедаться. В следующий раз задумаешься …
Как Вы исповедуетесь?
Исповедуемся так же, как все люди. Разница в том, что мы исповедуемся в алтаре, у Престола  Священник поставлен к Престолу служить, и поэтому покаяние приносит тоже у Престола. Там и  причащается. Всё у Престола происходит. Я, конечно, могу сейчас поподробнее рассказать, как всё  это делается, но зачем Вам  это? Тем более, что Вы можете и не знать, что такое Престол  Мне сложно Вам это описать, потому что всё происходит в алтаре.
Что будет с человеком, который причастился в своей жизни всего один раз во время крещения?
"Вот есть же люди, которые не ходят в храм, не молятся, и все же у них хорошо. А некоторые каждый день посвящают себя тяжелому духовному труду, одна подготовка к причастию чего стоит. И что тогда получается, что те, кто этого всего не делают все равно остаются спасенными Богом? Тогда в чем смысл вообще? Не поймите меня неправильно, я не говорю, что не нужно в церковь ходить и духовно очищаться, и не осуждаю тех, кто этого не делает. Просто не пойму в чем принципиальная разница, когда дело доходит до спасения".

Первое, что хочу сделать так это спросить… Вы уверены в том, что у людей, которые не ходят в храм и не пытаются общаться с Всевышним все хорошо?

Отвечаю теперь на ваш вопрос. Принципиальная разница в том, как мы на любовь Господа отвечаем. Он нас любит всех без исключения, но любим ли мы его? Спасение наше – это дело общее, дело людей и Божества. Одной любви Господней недостаточно, если вы нет никакой отдачи.

Также советую перечитать притчу, в которой старший брат, будучи примерным сыном, был возмущен тем, что отец его по возвращению младшего блудного устроил пир и простил ему его неподобающее поведение. Возможно, тогда для вас многое прояснится.

Выводы

В XXI веке с наличием огромного количества доступной информации неправильно думать, что церковь очень стара – многие священнослужители стремятся шагать в ногу со временем. Благодаря этому все молитвы Вы можете послушать и увидеть на видео весь процесс таинства, что тоже поможет Вам сориентироваться.

Любые вопросы, которые возникли у Вас в ходе изучения материала, задавайте в комментариях, а также не забывайте делиться своим опытом.

Оцените статью
Молитвы
Добавить комментарий

  1. Анна

    Если во сне у девушки произошло осквернение, необходимо ли читать «Правило от осквернения»? Нужно ли, в таком случае, утром перед причастием исповедаться, если накануне вечером уже сделала это?

    Ответить
    1. Священник

      Прочесть «Правило от осквернения» не будет лишним. Что касается повторного исповедования, то делать этого из-за единственного греха не нужно. Но, если вас этот грех сильно морально подавил и духовно вы не чувствуете умиротворения и спокойствия, подойдите к священнослужителю и расскажите о своих переживаниях и страхах.

      Ответить
  2. Николай

    Если во время чистки зубов случайно глотнул воду, нужно ли переносить причастие?

    Ответить
  3. Священник

    Нет, так как это произошло случайно. Считайте, что вас подтолкнул бес, который, следя за тем, как вы готовитесь тщательно к причастию, пользуется любым моментом, чтобы помешать вам сделать это, согласно всем правилам и канонам. Если из-за одного глотка воды вы откажитесь от причастия, считайте, что бой с бесом проигран и в будущем причин для того, чтобы отказаться от причастия будет еще больше.

    Ответить
  4. Валентина

    Считается ли нарушением поста употребление пищи, в которой содержится немного яиц и молока, как например, в «Юбилейном» печенье? Или не нужно считать молекулы?

    Ответить
    1. Священник

      Не считайте молекулы и постарайтесь на эту тему «не заморачиваться». Но если для вас эти мелочи очень важны, то откажитесь от употребления такой пищи. Это ваш выбор, ваши принципы.

      Ответить
  5. Анастасия

    Перед причастие всегда плохо сплю. Просыпаюсь каждые полчаса, мучает ощущение постоянного страха, боюсь, что просплю, хотя знаю, что будильник я завела и вряд ли это случится в принципе. Пыталась спасаться молитвой. Читаю и снова ложусь спать, затем снова встаю и обращаюсь к Богу. Утром на удивление чувствую себя бодро, целый провожу на ногах, сил на это хватает. Скоро снова на причастие, но я предчувствую еще одну бессонную ночь. Что мне делать? Провести всю ночь в молитве? К сожалению, еще не настолько сильна, чтобы так поступить.

    Ответить
    1. Священник

      Слышу о такой проблеме впервые. Возможно, с подобным сталкиваетесь не только вы, но до этого момента ни о чем подобном мне никто не говорил. Подозреваю, что проблема эта чисто психологическая. Возможно, вам мешает спать моральное давление, какой-то страх перед исповедью. Желательно, конечно, перед причастием как следует отдохнуть, поэтому возможно есть смысл выпить успокоительное.

      Ответить
  6. Святослав

    Я еще в начале оцерквения, многого не знаю, поэтому могу легко оступиться. У меня рак, но воспринимаю я его не как наказание, как дар свыше. Все же Бог не кирпич на голову послал, а возможность осознать себя, переосмыслить свою жизнь. Сейчас для меня важнее всего очиститься от всей той коросты, которой я за всю свою жизнь обросла. Причастие для меня – основное лекарство. Химиотерапия убила мой иммунитет, а я за всю зиму ни разу даже насморком не болела. Господь помогает. Волнует меня вот что, достойна ли я даров божьих? Поста не придерживаюсь по благословению, но при этом иногда нарушаю другие правила подготовки к причастию. Вечером сложно заставить себя встать и прочесть молитву. Оправдываю себя болезнью, но Бог все видит. При этом стараюсь духовно себя закалять и обучать, читаю много литературы православной, слежу за вашим порталом, молюсь в дороге, на столе под аппаратом, на работе, но все равно понимаю, что к причастию подхожу не так, как нужно, как того требуют каноны.

    Ответить
    1. Священник

      Вы все делаете правильно, и отношение к сложившейся ситуации у вас тоже правильное. А сомнения по поводу того, достойны ли вы даров Божьих – это всего лишь искушение Сатаны под видом благочестия. Помните, что Лукавый может использовать различные маски, он может веять страх, внушая вам, что это благоговение. Гоните эти мысли от себя, постарайтесь прищемить хвост бесовской. Молитесь столько, сколько позволяют силы, сколько получается. Возможно, вы и сами того не понимаете, но, подходя к чаше во время причастия, вы наполняетесь трепетом и страхом от встречи с Господом здесь и будущей встречи с ним же на Небесах. Вы это чувствуете, как никто другой, так как каждый день в затылок вам дышит смерть.

      Ответить
  7. Марина

    Знаю, что после причастия нельзя сплевывать. А как же тогда поступать во время чистки зубов? Или в таком случае сплевывание не считает грехом?

    Ответить
    1. Священник

      Не считается, тем более, что зубы вы будете чистить и сплевывать не сразу же после причастия, отойдя от алтаря, да и вообще мало кто, выйдя из храма плюет налево и направо. Многие, например, мучаются, думают, как поступать с костями рыбными или другими частицами пищи, которые нужно сплюнуть. Но оно того не стоит.

      Ответить
  8. Ирина

    Можно ли считать близость с мужем грехом, если случилось это спустя несколько часов после причастия? Сколько времени оптимально нужно выждать? Вопрос этот не дает покоя, думаю, может, теперь стоит покаяться.

    Ответить
    1. Священник

      Сказать однозначно, через сколько часов после причастия можно решиться на близость с супругом нельзя. Кто-то скажется, что спустя 6 часов равно, а вот спустя 12 часов в самый раз. А почему не через 11? Понимаете, в этом вопросе четких рамок нет. Да и в самой близости с мужем нет ничего греховного, все же сам Бог благословил Адама и Еву на это, сказав им «плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю».

      Ответить
  9. Елена

    Многое читала на тему причастия в дни нечистоты, но все равно не могу понять, почему это запрещено. Как я понимаю, то это отсылка к Ветхому Завету, где сказано, что в храме не должна проливаться кровь. Но ведь сейчас есть много средств гигиены, и это уже не такая большая проблема. Хотя я и в целом не понимаю смысл фразы про кровопролитие в храме. Также не пойму, почему существует запрет на причащение в дни нечистоты, если Бог женщин такими создал.

    Ответить
    1. Священник

      Сказать почему это запрещено не могу. Ни у кого нет четкого ответа, вот почему в некоторых храмах к причастию женщин в дни нечистоты относятся лояльно, а в других нет. Многие авторитетные священнослужители высказывались на эту тему, но к одному мнению они так и не пришли. Вы правильно рассуждаете, что Бог сам сделал женщин и их организм таким какой он есть, но все равно нам остается лишь ждать, когда церковь нам прояснит вопрос, относительно запретов на причастие.

      Ответить
  10. Алла

    Почему женщина первые 40 дней после родов не имеет возможности посещать храм? Почему в это время она считается нечистой?

    Ответить
    1. Священник

      Нужно обратиться к истории Божьей Матери. Ведь именно она пришла в храм только после очищения, спустя 40 дней после родов. Все же после рождения ребенка у женщины могут быть различные проблемы со здоровьем, поэтому ей перед тем, как идти в церковь нужно восстановиться. Если Божья Матерь так сделала, то почему другие женщины не могут придерживаться этой старой традиции.

      Ответить
  11. Виктория

    Когда причащаюсь, то мне кажется, что я принимаю Бога. Это таинство позволяет соединиться с ним. Но даже если я перед этим исповедаюсь, то в сердце моем все равно живут страсти, а Господь в таком сердце не поселится. Что же тогда дает мне причастие? Силы для того, чтобы бороться с грехом? Получается так, если это таинство не дает мне прикоснуться к Всевышнему?

    Ответить
    1. Священник

      Почему вы думаете, что Христос не войдет в сердце, в котором живет страх и грех. Иисус родился в Вифлееме, в вертепе, в хлеву среди нечистот, так почему он не войдет в сердца наши, где тоже много нечистот, просто другого характера. Почему если он принял когда-то наши грехи и немощи за нас, он может отказаться войти в сердце грешника?

      Ответить
  12. Дима

    Некоторым может показаться, что, принимая кровь и плоть Всевышнего, мы делаем что-то ужасное, но ведь мы же не человеческую кровь и плоть принимаем. И все же интересно, зачем мы это делаем?

    Ответить
    1. Священник

      Нужно помнить, что человек является тем, что он ест. Вкушая божество, мы к нему приобщаемся.

      Ответить
  13. Василиса

    Что такое благодать? Через кого или что она приходит к нам?

    Ответить
    1. Священник

      Благодать – это те силы, которые нам дарит Всевышний для борьбы со страстями и грехом. А приходит благодать по-разному, иногда через молитву, иногда через таинство, порой иначе.

      Ответить
  14. Ксюша

    Слышала разные мнения, но хочу еще узнать ваше. Сейчас столкнулась с трудностями в браке, на руках двое маленьких детей, сил нет на молитвы. Как готовится к причащению и исповеди в таком случае? Еще хочу узнать, на каком моменте литургии можно уйти домой. Дома остается дочь, если что случится, как мне поступать? Или оставаться до конца, как бы там не было?

    Ответить
    1. Священник

      По поводу подготовки это вам нужно смотреть по своим силам. Рассчитывайте их и свое свободное время. Не обязательно готовится к причастию за один день, растяните процесс подготовки, скажем на три дня. Оно и по логике вещей так удобнее, ведь читать нужно всего три канона. За один день все готовятся так, потому что это уже своеобразная традиция сложилась. С исповедью так же обстоят дела. Готовьтесь молитвенно так, как удобно, никуда не торопитесь. Насчет сокращения процесса подготовки ничего не могу сказать вам, так как я вас лично не знаю. С этим вопросом нужно обратиться к тому священнику, с которым вы регулярно лично встречаетесь.
      Хочу обратить ваше внимание на то, что подготовка к таинствам не должна быть бременем тяжким.
      Отвечая на ваш вопрос о литургии, то здесь все просто… До момента закрытия дверей можете уйти в любой момент. После тоже можете, если что-то непредвиденное случилось, но там то до причащения остается подождать всего минут 10-15.

      Ответить
  15. Таня

    Действительно, для многих процесс причащения требует особой подготовки. Да и молитвы прочитать при этом не грех. Многие ходят на исповедь. Искренний рассказ священнику о своих грехах – это своего рода избавление от бед. Сразу становится легко и спокойно на душе.

    Ответить
  16. Виктория

    Присутствую! Когда я родила сыночка, через сорок дней пошла в храм, чтобы его причастить. Пройти это таинство планировала и сама. Но батюшка мне отказал (сейчас я понимаю почему, а раньше не представляла на что иду).
    Расскажите, пожалуйста, как правильно сделать, чтобы сперва исповедоваться, а затем причаститься. Это моя первая исповедь, поэтому сильно волнуюсь. Скорей всего, пойду в будний день, чтобы было меньше прихожан. Из статьи вроде поняла какие молитвы нужно читать перед причастием и исповедью, но лучше еще раз скажите. Заранее спасибо!

    Ответить
    1. Юля

      Сначала необходимо ребенка покрестить. Сходите на вечернюю службу, а на утро идите причащаться. Прочитать нужно: Канон Покаянный Ко Господу, канон Молебный ко Пресвятой Богородице, канон Ангелу Хранителю, а также последование ко Святому Причащению. Если сильно волнуетесь, то запишите свои грехи на листочке, в этом нет ничего страшного. Пожалуйста!

      Ответить
  17. Антонина

    Как вы причащаете ребенка, который капризничает и не дается? У нас батюшка обвиняет родителей в том, что они сами не причащаются и их дети от того такие.

    Ответить
    1. Василий

      Совершают «форменное насилие». Просто нужно придержать руки ребенка, уложить его так, чтобы, когда он заплачет и откроет рот, было удобно дать ему святые дары. Как правило, дети на второй или третий раз причащаются уже без проблем, так как у них проходит подсознательный страх, боязнь всей этой процедуры. Бывает еще и такое, что дети на руках у матери капризничают, а у отца сидят спокойно и делают все, что им велят во время таинства. Здесь и от ребенка много зависит.

      Ответить
  18. Дарья

    Как вы считаете, детсадовцы готовы к причастию? У них то тоже уже есть грешки.

    Ответить
    1. Виктор

      А какое имеют отношение грехи к причастию? Причастие представляет собой таинство, позволяющее нам воссоединиться с Богом, принять Христа. И дети более достойны этого чем мы после всех исповедей, покаяния, молитв, после поста и так далее. Дети приходят в дом Божий и уже готовы принять Христа, ведь в душе они ангелочки непорочные. Они чище, нежели мы с вами и все епископы, патриархи и тому подобные. И вспомните, что говорит Всевышний. Он наоборот велел не препятствовать его общению с детьми.

      Ответить
  19. Света

    Сейчас причащаюсь один раз в месяц, но планирую теперь делать это раз в неделю. Нужно ли обращаться к батюшке, чтобы получить его благословение?

    Ответить
    1. Андрей

      Желательно. Частое причастие связано с напряжением и изменением вашего ритма жизни. Если раз в месяц напрягаться не сложно, то каждую неделю – это труд, работа очень интенсивная. Это уже совсем другая история. Поговорите со священнослужителем. Может, он не только благословение даст свое, но и совет хороший. Посоветует, например, для начала только 2 раза в месяц причащаться, чтобы вы не сломались духовно, или позволит вам не поститься.

      Ответить
Скажите, пожалуйста: я причащалась раз в месяц, а сейчас хочу причащаться каждое воскресенье – душа просит. Надо ли просить благословение священника на такое частое причастие?
Я думаю, надо. Я думаю, надо, потому что такое частое причастие потребует определенного напряжения Вашей духовной жизни и определенного ритма в духовной жизни, да. Если Вы раз в месяц напрягались – ну, в принципе, тоже неплохо, но Вы, в общем-то, постились, говели, готовились, причастились – все. Потом немножко опять расслабляетесь. А вот раз в неделю – это все-таки гораздо интенсивнее, да, четыре раза.

И, в общем-то, быть под присмотром духовника в этом случае весьма-весьма неплохо. Взять у него благословение, чтобы… Ну, во- первых, он Вам может сказать: «Нет, давай-ка, голубушка, два раза в месяц – вот с этого начнем. Вот, а то сейчас возьмешь на себя обязательство раз в неделю, а потом не выдержишь. Наоборот, ты только сломаешься, хуже будет…» То есть, постепенно можно. Потом он может также благословить немножко по-другому готовиться к причастию: например, вопрос о посте – три дня поста перед причастием – может благословить Вас не поститься, а среду-пятницу соблюдаете – ну и все. И вопрос исповеди тоже надо будет решать. Так что, лучше Вам благословение все-таки попросить.
«Причастие — это каннибализм» — я думаю, что это чушь. Как объяснить людям, что это не каннибализм?
Люди, которые так утверждают, ищут повод так говорить. Они в наших рассуждениях будут искать повод, чтобы христианство еще в чем-то обвинить. Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом. Как раз причастие для нас - это возможность приобщится к Божеству. Если мы кого-то и едим во время причастия, то не человека, а Бога можно сказать. Это не каннибализм, а богоболизм — как-то так.
Был на исповеди. Батюшка сразу положил епитрахиль и молитву прочитал, даже не выслушал, в чем я каяться хотел. Как так? Объясните.
Я не оправдываю поступок священника, мало ли какие у него причины были так поступить. Может, стояли к нему 100 человек, а у него на все было 5 минут. Но главное условие для прощения грехов - это не то, что вы все назовете и перечислите, а то, что у вас в сердце в этот момент. Если у вас действительно есть покаяние, если вы действительно хотите очиститься от греха, вы приносите Богу покаяние в сердце своем. А Господь ваши грехи видит и знает. И прощает. Именно Господь, а не священник. Поэтому, если он не выслушал, ну и что? Мало ли какие обстоятельства? Ситуации разные бывают.
На выходных ездил в Оптину, и, поверите, – утром исповедался и прямо как заново родился...
Поздравляю вас! Получайте удовольствие от этого ощущения, потому что так будет не всегда. Очень часто на исповеди человек покается, но не испытывает такого облегчения. Не испытывает такого чувства, что он как бы заново родился. А вот такие моменты, когда человек реально ощущает вот такое облегчение – это на самом деле утешение от Бога. Поэтому наслаждайтесь моментом, радуйтесь ему и получайте удовольствие от ощущения того, что вот вы и так исповедовались, покаялись и получили такую благодать от Бога. Поздравляю Вас с этим!

Чаще такое бывает у людей, которые только начинаются свою духовную жизнь, а потом уже, когда какое-то время человек живет церковной, духовной жизнью такое ощущение он испытывает реже.
Какой принцип исповеди? Сам процесс я знаю, но что потом? Поп молится за мои грехи или просто выслушал и забыл? Это я к тому, что, по сути, каждый человек может выслушать.
В общем-то, поп выслушал и забыл, это да. Чаще всего так и бывает. Потому что, если бы я всё  помнил, то уже был бы пациентом, не знаю какой клиники. Что-то запоминается, что-то  забывается. Но слава Богу, что забывается! Запоминается, скорее, просто сам человек, с которым  ты общаешься. Если это происходит раз в год, ты человека, конечно, не помнишь. Но человек  регулярно бывает в храме, ты с ним общаешься, он тебе вопросы какие-то задаёт. То есть  духовная жизнь у него идёт, и ты принимаешь в нём участие. Тогда на исповеди, конечно, ты  начинаешь потихонечку представлять, что он за человек, какая у него духовная жизнь. Его  проблемы, особенности его характера. Какие-то грехи, конечно, забываются. Всё это не помнишь,  но самого человека себе лучше представляешь. Поэтому можешь ему что-то и посоветовать  сказать более уверенно, более конкретно.

А так, конечно, когда человек исповедался, покаялся в своих делах, попросил у Бога прощения, то  потом священник действительно молится. Читает молитву за этого человека, чтобы Господь  простил ему согрешения, вольные и невольные. Вот, собственно, и всё, что происходит.

«Я не против исповеди, просто странно рассказывать свои грехи обычному человеку особенно, когда он такой же, как и ты».  А как было бы правильно? Приходишь на исповедь, а там стоит Ангел крылатый с мечом, и ты  перед ним рухнул: «Прости меня!» Знаете, перед Ангелом и дурак покается. А Вы сумейте перед таким же грешным человеком, как и Вы, покаяться! Найти в себе мужество, найти в себе силы, найти в себе веру.
Исповедь в Интернете возможна?
Нет. Поговорить, рассказать, проконсультироваться по каким-то вопросам по Интернету – можно. Но исповедь подразумевает священнодействие, молитву, прощение. Как по Интернету. Тут, мне кажется, нужен личный контакт.
Вы не нарушаете Таинство Исповеди?
Да ладно Вам! Нарушение тайны – это когда говоришь: «А вот тот человек…», - и конкретно на  кого-то показываешь или говоришь так, что становится понятно, про кого. А Вы попробуйте у меня  выведать, кто мне это сказал. Я даже если захотел бы вспомнить, кто мне каялся в этом, я бы не  сказал, потому что не помню. Это было всего пару раз за столько лет. В этом и смысл – осознать, переломить себя и исповедаться. В следующий раз задумаешься …
Как Вы исповедуетесь?
Исповедуемся так же, как все люди. Разница в том, что мы исповедуемся в алтаре, у Престола  Священник поставлен к Престолу служить, и поэтому покаяние приносит тоже у Престола. Там и  причащается. Всё у Престола происходит. Я, конечно, могу сейчас поподробнее рассказать, как всё  это делается, но зачем Вам  это? Тем более, что Вы можете и не знать, что такое Престол  Мне сложно Вам это описать, потому что всё происходит в алтаре.
Что будет с человеком, который причастился в своей жизни всего один раз во время крещения?
"Вот есть же люди, которые не ходят в храм, не молятся, и все же у них хорошо. А некоторые каждый день посвящают себя тяжелому духовному труду, одна подготовка к причастию чего стоит. И что тогда получается, что те, кто этого всего не делают все равно остаются спасенными Богом? Тогда в чем смысл вообще? Не поймите меня неправильно, я не говорю, что не нужно в церковь ходить и духовно очищаться, и не осуждаю тех, кто этого не делает. Просто не пойму в чем принципиальная разница, когда дело доходит до спасения".

Первое, что хочу сделать так это спросить… Вы уверены в том, что у людей, которые не ходят в храм и не пытаются общаться с Всевышним все хорошо?

Отвечаю теперь на ваш вопрос. Принципиальная разница в том, как мы на любовь Господа отвечаем. Он нас любит всех без исключения, но любим ли мы его? Спасение наше – это дело общее, дело людей и Божества. Одной любви Господней недостаточно, если вы нет никакой отдачи.

Также советую перечитать притчу, в которой старший брат, будучи примерным сыном, был возмущен тем, что отец его по возвращению младшего блудного устроил пир и простил ему его неподобающее поведение. Возможно, тогда для вас многое прояснится.
Adblock
detector