Священника Григорий Геронимус о том, подавать ли милостыню

На фото женщина просит милостыню (слева) и священник Григорий Геронимус (справа).

Когда собирают деньги у храма, стоит ли подавать? А может, это обманщики? А может, действует целая группа мошенников, прикрывающихся одеждами нищих? Согласитесь: каждый, встречая на пути просящего милостыню, порой иногда задает себе эти вопросы. Не хочется проявлять бездушие, но и позволять обвести себя вокруг чьего-то хитрого пальца тоже нет желания. Так стоит ли подавать деньги просящим?

Есть разные мнения на этот счет. Да, по евангельскому принципу, просящему у тебя — дай. Но как быть с теми попрошайками, кто ходит к храму как на работу, сидит у церкви пьяным, да и вообще — стоит ли «кормить мафию»? На этот счет церковь придерживается понятной позиции: слово милостыня происходит от слова «милость». Милость — это помощь, неравнодушие к беде другого человека, будь то психически больной или несчастный пьяница.

Милость — это не только раздача рублей (порой они могут даже вредить таким людям), но иногда и активное действие, если эти пропойцы причиняют своим поведением зло другим людям — малым или старым. В этом случае истинной милостью будет не копейка, а вызов полиции.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Значение воскресной молитвы «Да воскреснет Бог».

Вообще к подаянию надо относиться со всей серьезностью, ибо, согласно «Учению двенадцати апостолов», пусть «подаяние запотеет в ладони, прежде чем ты примешь решение, кому его отдать». Одно из подтверждений истинности древних слов — случай в Иваново-Вознесенской епархии. Там на помощь погорельцам собрали больше полутора миллионов рублей, но после распределения пожертвований многие спились, а одна, не угорев в пожаре, сгорела от перепоя. Так что вопрос, кому давать милостыню, непрост, ведь он относится не столько к сфере богословия, сколько к реальной жизни.

И все же, взвешивая свою ответственность за подаяние, каждый из нас может вспомнить слова Спасителя: «Просящему — дай, от желающего занять у тебя — не отвращайся». А если смущает тебя, что весь мир тебе все равно не облагодетельствовать и даже всех нищих в пределах одного храма не одарить копеечкой, то помни о том, что есть не только материальное пожертвование, но и просто слова поддержки, внимания. Порой отнестись по-человечески важнее.

Священника Григорий Геронимус приводит воспоминания митрополита Антония Суржского. В молодые годы он был в Париже, где в то время находилось много эмигрантов с русскими корнями. Они уехали от революции и в изгнании жили чрезвычайно скудно, на грани реального голода. У храма, где собирались эти люди по воскресеньям, сидел один нищий. Кто-то шел мимо, кто-то кидал монеты, и нищий сидел обычно безучастно. И вот, по воспоминаниям митрополита, однажды этот нищий встал, кинулся к одному из проходящих обниматься. И уже в храме митрополит потом спросил того человека, за что же нищий его так благодарил? “Неужели вы дали ему большую сумму денег? Вы же сами бедно живете?”. На что человек ответил, что, к сожалению, у него не было ни копейки, он просто поздоровался и проявил сочувствие. И это оказалось ценнее, чем когда нищему просто бросали деньги, как кость собаке, и даже не маленькую копеечку.

И еще две важные мысли. Одна в том, что лучше дать милостыню десятку обманщиков, чем пропустить одного того, кто крайне нуждается в этой помощи. А вторая такая: доброе дело надо делать сразу, как только мысль о нем посещает голову. Иначе потом придут другие мысли — а так ли это нужно, а может, мне они важнее… Делать добро — это важно самому человеку, если он православный христианин. А уж как нищий распорядится этими деньгами — это уже не так важно.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector