«Почему объедаться плохо?» Рассказывает священник Григорий Геронимус

На фото девушка держит в руке сладость (слева) и священник Григорий Геронимус (справа).

Одно из самых больших удовольствий для человека — еда. Такое милое наслаждение, которое никому из окружающих не наносит ровно никакого вреда. Ну, как говорят, «любит человек повеселиться, особенно поесть», и что? Кому от этого плохо? Оказывается плохо, и еще как, если переедать, а проще — объедаться от пуза.

Когда человек ест до дурноты, то тут, понятное дело, ему и впрямь не очень хорошо. Несколько минут кайфа от получения вкусовых ощущений — и дальше переполненный желудок, тяжесть, лишний вес, болезни. В общем, впереди от недолгого кайфа только вред для здоровья.

Но не только для тела объедание вредно. Оно также противно нашей душе. Вот какое мнение имеет на этот счет священник Григорий Геронимус.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Какие молитвы помогают в борьбе с лишним весом.

Дьявол ловит нас на разные приманки, в том числе и минутного кайфа, быстро проходящего удовольствия, а потом мы пожинаем большие неприятности для себя. Все, что доставляет нам быстрый кайф, — это грех, хотя внешне и кажется нам вполне нормальным. Но на дне этого стакана, говорит священник, всегда находится яд, это приманка и обман.

Вот и обжорство — это не только причинение вреда своему физическому здоровью, но и вред нашей духовности. О том, как это происходит, написано в Ветхом завете: «Утучнел Израиль, стал упрям. Утучнел, отолстел и разжирел. И оставил он Бога, создавшего его. И презрел твердыню спасения своего».

В самом широком смысле этого слова кайф — это всегда уход от Бога, каким бы методом он не вызывался — едой, алкоголем, наркотиками, прочими удовольствиями, даже не такими разрушающими (например, шопинг). Ведь любое чрезмерное увлечение, любое получение максимума удовольствия заставляет нас забыть о действительно важном. О том, что дает подлинную жизнь нашей душе — любви к ближнему, к Богу.

Более того, для нашей души, чтобы она была живая, действующая, нам иногда полезно пережить какие-то тяготы, какие-то скорби, испытать стеснение. Ведь все зависит на самом деле от нас, от наших желаний. Что хотим мы? Если получить одномоментное удовольствие, после которого непременно придет раскаяние, неудовлетворение собой, то это как раз путь кайфа от еды и прочего.

Но если наша цель — все же подлинное блаженство, которое у человека уже никто не сможет отнять, то тогда напротив, нужно в чем-то себя ограничивать, потерпеть. И тогда нас ждет блаженство вечной жизни.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector