Стахий Колотвин об эго

На фото мужчина целует себя в зеркало (слева) и священник Стахий Колотвин (справа).

Греческий и латинский языки, как известно, имеют родственные корни и в прошлом, особенно во времена пришествия Христова – у них были родственные слова и особенности. В том числе это относится и к понятию эго, которое означает «я». С познавательными подробностями о месте эго в христианской вере рассказал священник Стахий Колотвин.

К особенностям греческого языка, по утверждениям священника, также можно отнести то, что в нем практически не употреблялась форма выражения мыслей через «я», как впрочем и через другие местоимения. Предпочтение отдавалось глаголам. И что важно, в Евангелие мы так же не найдем местоимений – кроме исключительных случаев, где невозможно по-другому выразить мысль.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Как помогает молитва Георгию Победоносцу.

«Я есть путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» – слова Иисуса из Евангелие от Иоанна 14 глава 6 стих. И в этих словах, как говорит Стахий Колотвин, и заключается упоминание эго. Господь, как творец вселенной, вправе так говорить, определяя себя как абсолютное эго – эго создателя.

Человек же будет духовно саморазрушаться и все дальше отдаляться от Христа, будучи влюбленным в свое эго, чем мотивирует Стахий и приводит слова апостола Павла в Послании к Галатам: «я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос». А к этому народу, как можно увидеть из начала писания, апостол Павел обращается как «О, несмысленные Галаты!». То есть он пытается принести людям понимание об эго. О том, что важно заместить свое эго – Божьим. Иначе земное раздутое эго помешает нам войти в узкие, напоминает Стахий Колотвин, врата царства небесного.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector