Священник Константин Пархоменко: почему мы говорим, что христианство – истинная религия?

На фото собор Василия Блаженного (слева) и священник Константин Пархоменко (справа).

В мире много религий, иногда очень похожих, иногда совершенно разных. Все они несут идею о своей истинности, о том, что именно их учение единственно верное. Но тогда возникают логичные сомнения: если одна из религий действительно верная, то получается, что все остальные неверны. Как так получается, и чем христианство выделяется особенно из всех остальных учений, в чём его отличие, позволяющее достоверно утверждать о том, что христианство — это истинная божественная вера? Эту важную и сложную тему поднял священник Константин Пархоменко, отвечая на письмо.

Константин сделал вначале важную ремарку, связанную с формулировкой из письма, в котором говорилось, что если одна из религий истина, то это автоматически означает, что все остальные религии – ложь, а то и вовсе сатанинские. Константин Пархоменко категорически не согласен с таким утверждением.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Молитва в час беды Честному Кресту.

Большинство религий нельзя называть ложными или сатанинскими только потому, что они в чём-то отличаются друг от друга. Как можно называть их такими, если они учат о Боге, о чём-то высшем, о доброте к человеку? Сатанинскими же мы называем только человеконенавистнические религии, которые направлены против человека и рода людского, созданы ради наживы – и они не имеют права на существование.

Все традиционные религии пытаются нащупать свой путь к Богу: ислам, буддизм, протестантизм и другие религии – это попытки человека постичь тайну Бога, приблизиться к нему. Христианство же принципиально другое. Это не человеческие искания, а откровение Божье, и как раз в этом состоит истинность христианства.

«Христианство поразительным образом являет нам лучшее, что было в других религиях», – говорит Константин Пархоменко, показывая похожесть религий: иудаизм, ислам и христианство схожи, например, в том, что учат о единстве Бога, а вот индуизм утверждает, что божеств много и Бог не сводим к одной личности. Христианство же одновременно включает в себя и этот аспект: несмотря на то, что Бог один, но есть троичина в лицах. В буддизме говорится, что Бог везде, присутствует в каждой точке мироздания, и христианство тоже говорит, что да, Бог присутствует своими божественными энергиями всюду.

Во всех человеческих исканиях есть золотые крупицы, как в золотоносной породе, но христианство — это высшее откровение — от самого Господа, и поэтому все ищущие религии так похожи на него.

Подытоживая мысль, священник утвердил, что религии, помимо христианской, не объявляются ложными, или уж тем более, сатанинскими — они нарекаются просто человеческими попытками, а христианство — это не человеческая попытка, а Божественное откровение.

Тогда возникает другой вопрос: а почему тогда православие, а не католичество, протестантизм или другое направление? На это Константин ответил, что каждый человек, объективно и беспристрастно изучающий христианство, может убедиться в том, что именно православие является преемницей апостольской веры, той традицией, которая дошла до наших дней от Христа и Апостолов. Православие не вносило изменений в свою веру, в отличие от католичества или, тем более, протестантизма, на сегодняшнее время насчитывающего, по словам священника, тысячи направлений.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector