Священник Стахий Колотвин о карантине и пропусках

На фото девушка в защитной маске (слева) и священник Стахий Колотвин (справа).

Все смешалось в головах у народа. С введением карантинных мер в мозгах многих сограждан возник настоящий винегрет из конспирологии, либеральных идей и откровенных глупостей.

С одной стороны, есть много людей, которые резонно сомневаются в том, будут ли все эти программы слежения (нынешние пропуска, коды и мобильные приложения) так же быстро отменены, как быстро они вводились, или действительно высокие технологии станут способом контроля за гражданами.

Но это из разряда самых здравых предположений. Гораздо более чумовые идеи можно сейчас услышать по поводу чипирования, которому якобы будут подвергать россиян после изобретения вакцины от ковида. И хотя ее, долгожданную, никак еще не откроют, на нее уже ополчились тысячи людей, в первую очередь из числа верующих прихожан. Даже невинные маски и перчатки некоторые воспринимают не как средства индивидуальной защиты, а как инструмент воздействия.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Псалтырь на русском языке.

Речь на полном серьезе идет не о чем-нибудь там, а о тотальном контроле над личностью. А что же говорит на этот счет церковь? Ведь если речь идет о человеке как члене общества, то это одно дело. Тут действительно есть о чем подумать. Но коль вопрос задают люди близкие к церкви, то, надо понимать, что и разговор с ними нужно вести с позиций православных традиций. Давайте послушаем священника Стахия Колотвина.

Пропуска и карантины не является контролем, уверен священник, ибо кто может контролировать вашу личность? Батюшка прямо задает вопрос сомневающимся: а помнят ли они, что вообще есть личность? Вспоминая Бога, по образу и подобию которого создан человек, надо говорить о том, что Бог един в трех лицах. Также неоднозначен и человек. Любая личность — это соединение божественного и телесного, совмещение и человеческой природы, и божественной сути.

Вспомним слова евангелиста Иоанна Богослова, который рассказывает о казни Христа. Пилат допрашивает его, уже побитого иудейскими стражниками, измученного, после бессонной ночи, говоря, что все его покинули, и, можно сказать, что тотальный контроль есть над ним. На что Иисус отвечает: «Не бойтесь убивающих тело, которые душе не могут навредить». Это означает, что наше тело можно убить, измучить, но нельзя убить или воздействовать на личность, если человек имеет крепкую веру и волю.

История православия знает немало случаев, когда священники находились в тюрьме, заточении, но сохраняли свою личность, не сломившись, не поддавшись безверию. Конечно, батюшка говорит не о внешней, а о внутренней свободе, которая всегда остается с человеком. Это свобода духа, веры, устремлений. И как бы ни были узки врата, как говорил Христос, идущий за ним, должен их пройти. Тот, кто ставит душу выше тела, никогда не будет склонен к греху никаким карантином и действиями извне. Ибо ничего не оскверняет человека из того, что приходит в него извне. А вот то, что изнутри его выходит, то может быть скверным.

Вот о чем надо заботиться и в карантине, и после выхода из него. Ведь ни карантин и ограничения физической свободы опасно, а сатана, только он может контролировать нашу личность, если мы ему такое право дадим. А дать такое право мы ему не должны. Ибо православные люди идут за Христом, который, даже будучи прикованным гвоздями к кресту, оставался абсолютно свободным творцом неба и земли, молился о своих распинателях, проповедуя любовь. И оставался личностью всегда.

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector