Священники о том, почему в храмах России высокая вероятность заразиться коронавирусом

На фото священник в церкви перед иконой.

Православные традиции и порой даже каноны — не догма, которую нельзя изменять. В этом убеждает сегодня коронавирус. Он не только рассадил всех нас вынужденно по домам, закрыв двери во многие места, включая храмы. Новая опасность изменила суждения церковных служителей о важных вещах. Например, сегодня священнослужители демонстрируют ответственность перед паствой, открыто заявляя: в храме тоже можно заразиться! Причем опасность инфицирования очень высока!

Еще в конце январе РИА Новости приводило мнение представителей Русской православной церкви о том, что причастие из общей чаши во время Божественной литургии не несет опасности, потому как в чаше сам Христос, а не просто хлеб и вода. Это говорили и протоиереи, и известные церковные публицисты.

Однако массовое заражение в приходах, и в первую очередь среди самих церковнослужителей, изменили тон высказываний. И хотя споры вокруг очищения церковной лжицы не утихают и по сей день, большинство священнослужителей РПЦ разделяют опасения по поводу возможности распространения инфекции именно в церковных стенах.

Если суммировать то, что говорят по этой крайне деликатной проблеме разные священники, то выводы стоит сделать такие. Во-первых, кроме частного мнения нет догмата, который утверждает, что невозможно заразиться болезнью через лжицу (ложечку для причастия).

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Толкование молитвы «Верую во единого Бога отца вседержителя».

Во-вторых, нет никакого учения у церкви, которое говорит о том, что таинство причастия освящает собой воду, хлеб, масла, но не меняет их природу. Они несут человеку благодать, но сами обыкновенным образом подлежат и порче, и тлению. Вот почему есть правила, как утилизировать испорченные дары или содержимое Чаши в случае необходимости. И если в правилах не сказано о вирусах и паразитах, то только потому, что во времена написания правил о них никто не знал.

В-третьих, с древности люди боялись заражений опасными болезными, в том числе особо лютыми, такими как проказа. Вот почему Ветхий завет напоминает: в жертву всегда приносились здоровые животные, а кодекс обрядовой чистоты предписывал осматривать даже одежду прихожан на предмет проказы. По какой причине в 21 веке эти навыки гигиены вдруг стали забываться? Почему мытье рук священником — дело правильное, а забота о предупреждении заразы — оскорбление Бога?

И наконец, еще одно полезное утверждение, которые сегодня священнослужители говорят своей пастве: да, пусть вера наша будет крепкой, но мы, священники, в ответе за тех людей, к кому обращаем наше слово, наши тексты. Готовы ли церковнослужители нести ответственность за смерть и болезни тех, кто внемлет призывам наплевать на санитарные требования?

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector