Псалом Давида 25 на русском и церковнославянском языках

Авторство 25-го псалма несомненно принадлежит Давиду, так как повествование в тексте идет от первого лица с указанием событий, соотносящихся с теми, которые происходили в определенный момент жизни царя. Из песни читатель понимает, что в период ее сложения пророку ничего не мешало спокойно посещать скинию и приносить дары Господу.

Это указывает на то, что данное произведение не связано с конфликтом автора с Саулом, с его изгнанием, скитаниями по пустыне. Однако сердце Давида наполнено печалью. В отчаяние его вогнал родной сын, предавший отца, пустивший по земле еврейского народа слухи о том, что великий помазанник Божий больше не может занимать трон.

На фото изображена надпись: "Псалом Давида 25".

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Подготовка к причастию: молитвы.

Узнав об этом, царь в очередной раз обратился к Господу, не пытаясь оправдать себя, доказать собственную правоту. Он, как и следует праведнику, вверяет свою судьбу Единому Создателю, надеется на справедливый суд. В строках, написанным пророком, читается особый смысл, в ней отражено терпение и смирение автора.

Текст псалма 25

Для личной молитвы в домашних условиях многие верующие используют текст на русском. Переводов существует несколько, смысл этих песен одинаковый. Тем, кто подготовлен, умеет читать на церковнославянском, рекомендуется читать традиционную песню, исполняемую в стенах храма во время богослужения.

На церковнославянском языке с ударениями

На фото изображен текст псалма 25 на церковнославянском языке.

На русском языке

На фото изображен текст псалма 25 на русском языке.

С какой целью читают псалом 25?

В сложные жизненные минуты и в часы спокойствия верующий человек обращается к псалмам, соответствующим его положению, настроению, состоянию. Святые отцы при этом обращают внимание на то, что к выбору молитвы необходимо подходить со всей ответственностью, в противном случае у Бога человек может попросить то, чего на деле им не нужно.

Важно, чтобы обращение к Всевышнему было осознанным, простым и понятным.

Таковым является русский текст псалма 25, который рекомендован к прочтению для:

  • наполнения души надеждой;
  • ограждения от клеветы врагов;
  • умиротворения;
  • получения помощь свыше в становлении на путь истинный.

Смысл

Эксперты, изучая псалом 25, не смогли не увидеть связь между ним и хвалебной песней 7. В этих работах Давид молит Всевышнего о покровительстве, когда ему грозит клевета вероотступников, распространяющих о нем дурные слухи. Произведение начинается с надписания «Псалом Давиду», характерного для всех текстов, написанных пророком.

Сомнений в том, что автором этого псалма является царь, нет. В нем он просит Бога провести справедливый суд, избавить его от козней врагов, злых деяний лжецов и притворщиков. Все стихи хвалебной песни наполнены особым смыслом.

Стих 1: Пророк утверждает, что в сложную минуту положиться он может исключительно на Бога, на его милость и способность справедливо рассудить людей, послать помощь невинным. Автор вспоминает, что однажды через молитву к нему уже приходила помощь в подобной ситуации (ссылается на период изгнания в годы правления Саула).

Стих 2: Давид готов к испытаниям, он молит небеса об искушении, способных разжечь его подобно металлу. Это бы стало для него проверкой на прочность. Царь не против проверки его души и разума, сокровенных чувств и помыслов. Он знает, что Богу под силу раскрыть перед евреями невинность своего помазанника.

Стих 3: Здесь пророк описывает причину, по которой он уповает на Всевышнего. Он делает акцент на милости, которую Бог даровал ему в прошлом неоднократно. Он вспоминает о помощи в разных ситуациях в мирской жизни, это покровительство он считает наградой за добрые поступки и верное служение. Давид подчеркивает, что в жизни следовал законам Божьим, всегда верил в истину Господню, дарующею ему уверенность в успешном исходе дела.

Стих 4 и 5: Пророк описывает язычников, которых он видел, пребывая в изгнании, скитаясь на землях Филистимских. То, что эти люди служат идолам, по его мнению, неправильно и нечестиво, это перечит установленным Богом законам. Царь презирает псевдорелигию, и утверждает, что с ней он не имеет ничего общего, хотя долгое время он пребывал рядом с вероотступниками.

Стих 6 и 7: Давид описывает древний обычай омовения, которым верующие пользовались для очищения от всего дурного. Таким образом, они боролись с проявлениями злых сил, подтверждали свою невиновность. Свое обращение к Всевышнему автор сравнивает с этой традицией, он общается с Богом и смывает с себя все воспоминания о временах, прожитых на землях язычников. Взамен на прощение недостойного поступка он обещает умилостивить Господа, принести жертву подобно певцам скинии, которые делают это во время чтения Моисеевых книг.

Стих 8: Ненависть Давида к язычникам и их идолам такая же сильная, как и любовь его к Господу, как тоска по дому Его. Под «домом» здесь подразумевается скиния, где слава Спасителя открывалась людям особым образом, где народ получил заветы свыше.

Стих 9 и 10: Толковать однозначно эту часть произведения сложно. Некоторые эксперты считают, что автор выставляет нечестивыми Саула и его приближенных, другие уверены, что речь идет о язычниках, у которых Давид был вынужден прятаться, скрываться от убийц. В этом стихе царь молит Господа не дать ему повторить судьбу вероотступников.

Стих 11: Автор возвращается к теме, поднятой в начале песни. Поведав о своих грехах, он ждет покорно и терпеливо справедливого суда, в котором царь надеется на милость Господню. Он делает акцент на своей доброте, которой он заслужил спасение от несчастий.

Стих 12: Давид рассуждает на тему того, сколько бед выпало на его судьбу, подчеркивает, что, невзирая на это, он всегда верил в Бога и шел по верному пути. Псалмопевец обещает Всевышнему, что всегда будет любить Его, прославлять Его имя, выражать благодарность. Здесь он будто бы предвидит, что его работа будет незаменимой во время богослужений в будущем.

Слушать псалом 25

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector